书学论著。唐代张怀瓘著。一卷。为进御之作，约二千四百七十余言。是论为当时进御之作。泛言书道，多所例解。如以学文章为譬，言“深酌古人之意，不录其言”，“语新而意古者为上才。习书之道亦然，需不凝滞于物，通得其法，以为万法无定，殊途同归，神智无方而妙有用，得其法而不著，至于无法，可谓得矣”。又以马之筋肉多少作解，“马筋多肉少为上，肉多筋少为下”。
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卷98_1 【陪张燕公登南楼】赵冬曦 抑郁何以欢，阴氛亦登望。孤岛轻雾里，行舟白波上。 目劳西北云，心醉东南嶂。昔日青谿子，胡然此无状。 卷98_2 【酬燕公出湖见寄】赵冬曦 纶綍有成命，旌麾不可攀
赵蕃 初八日过总持以雨不得观龙井休日再往经孺子亭又过南昌县侧访梅仙 满城车马走尘埃，湖上幽蹊长积苔。 喟叹高风尚千载，殷勤两日为重来。 吾生讵老五斗米，此地终期三径开。 大厦崇成非往者，况予拥
韩元吉 次韵陈子象谢新火诗 曲水流觞迹易陈，水边那复御厨珍。 茶烟永日看轻颺，槐火今年又一新。 邻舍未应烦束缊，官庖犹幸有舆薪。 须公更试长檠夜，賸照歌台拂镜尘。 韩元吉 次韵答沈明远 如
○成宗下 三年春正月癸未朔，暹国、罗斛国及没剌由诸番来贡方物。赐暹世子虎符。庚寅，遣使问民疾苦。除本年内郡包银、俸钞。免江南夏税十之三。增小吏俸。置各路惠民局。封药木忽儿为定远王。辛卯，命御史台鞠浙
劉毅 毅幼有孝行。少厲清節。然好臧否人物。王公貴人。望風憚之。僑居平陽。太守杜恕。請為功曹。沙汰郡吏百餘人。三魏稱焉。為之語曰。但聞劉功曹。不聞杜府君。書鈔引晉書。 武帝問劉毅曰。卿以吾可方
丧期四干学案读礼始丧期何也曰古民质无有丧期后代圣人因天地万物有终始而为之制其説以期为断父至尊母至亲故加隆以尽孝子之恩加之则倍故再期也丧服小记云再期之丧三年也期之丧二年也九月七月之丧三时也五月之丧二时也
光绪六年。庚辰。春正月。己巳朔。上诣奉先殿堂子行礼。 ○遣官祭太庙后殿。 ○率王以下文武大臣诣慈□□□皿□门。庆贺慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后礼成。御太和殿受朝贺、诣大高
有野蛮之革命，有文明之革命。野蛮之革命，有破坏，无建设，横暴恣睢，适足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利之加坡拿里，为国民增祸乱。文明之革命。有破坏，有建设。为建设而破坏，为国民购自由平等独立自主之一切权利；为国民增
（杜微传、周群传、杜琼传、许慈传、孟光传、来敏传、尹默传、李譔传、谯周传、郤正传）杜微传，杜微，字国辅，梓潼郡涪县人。他年少时在广汉人任安门下学习。刘璋征召他为从事，因病而去官。待刘备平定蜀地，杜微常常装作耳聋，在家
太祖光献翼圣皇后，名孛儿台，姓弘吉剌氏，特薛禅之女。特薛禅与其子按陈随太祖征讨有功，赐号国舅，封王爵，仍统领其部族。太祖有旨：“生女为皇后，生男为公主驸马，世代如此。”世祖至元二年(1265)十二月追谥“光献翼圣皇后”。册文
土著凡通省民人共二百三十万八百三十八户，内男丁大小六百九十七万一千八百四十口，妇女大小五百四十六万二千三百一十七口，统计男女大小一千二百四十三万四千一百五十七口。据光绪三十年司册。定例，直省民数令督抚统饬所属
三十八章上德不德、是以有德。下德不失德、是以无德。上德无为、而无以为。下德为之、而有以为。上仁为之、而无以为。上义为之。而有以为。上礼为之、而莫之应、则攘臂而仍之。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义
——简单的就是好的【原文】桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。桃之夭夭，有⑤其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。【注释】①夭夭：桃树含苞欲放的样子。②灼灼
罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時善財童子。一心欲往親近佛母摩耶夫人。即時獲得微細觀察諸佛境界無邊正智。作如是念。我當云何方便。得見此善知識。此善知識。遠離世間。住無所住。超
元魏天竺三藏菩提留支译 无常品第八 尔时圣者大慧菩萨复白佛言。世尊。世尊说无常。无常者。一切外道亦说无常。世尊。如来依于名字章句。说如是言。诸行无常是生灭法。世尊。此法为是真实为是虚妄。世尊。复有
华严悬谈会玄记卷第三十苍山再光寺比丘 普瑞集疏十定云有一莲华尽十方际者证上狭不碍广也而不妨外有可见者证上广不碍狭也。钞第十无碍轮等者疏云三轮摄化皆自在故又得十无碍满佛果故无尽大用一一无碍皆悉圆满能催
论养生防病及食疗等专著。二卷。清尤乘撰。刊行于清康熙六年(1667年)。尤乘,字生洲,别号无求子。生卒年不详。江苏吴县人。尤氏早年习儒,后改而习医。弱冠时受业于清代名医李中梓,后遍访名师,得针灸之传,曾任太医院御
三卷，清如玺说，兴林等编，附净土诗。一卷，天界上堂弘济上堂小参。二卷，云居示众。三卷，机缘室中垂语小佛事行脚垂语佛祖赞歌偈行实附净土诗。