仇史

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• 卷六百八十六·彭定求

  　 　　卷686_1 【阌乡寓居十首·阿对泉】吴融 　　六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。 　　五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。 　　卷686_2 【阌乡寓居十首·蛙声】吴融 　　稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。 　　君听

• 卷上·梁章钜

  扬州旧联《隐居通议》云：“贾似道镇维扬日，上元张灯，客有摘古句作灯门联者，曰：‘天下三分明月夜，扬州十里小红楼。’众称其切。余尝以为，此必药洲廖莹中手笔。唐人诗曰：‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

• 前记·佚名

  一 《二荷花史》是俗文学中的名篇。 一九三八年，郑振铎在其所著的《中国俗文学史》中就曾经提到：“广东最流行的是木鱼书。……其中负盛名的有《花笺记》，有《二荷花史》。《花笺记》被称为‘第八

• 28.黄鹤楼与凤皇台·施蜇存

  黄鹤楼 昔人已乘白云去，此地空馀黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，春草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ——崔颢 登金陵凤皇台 凤皇台上凤皇游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋

• 列传第二十一 皇甫谧子方回 挚虞 束皙 王接·房玄龄

  皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”

• ●卷下（起建炎元年七月一曰止八月十八曰）·李纲

  　　七月一曰，臣与执政奏事，进呈札子，大略谓，国家所以备御夷狄者，皆在边，城池、器械一切备具，故敌未易攻。今金人、盗贼乃扰吾腹心，而中原郡县积习承平之久，城池堙颓，并无器械，何以御敌？官吏、军民多不能守，而郡县遂以陷没者，非特士

• 卷第二百二十一·胡三省

  唐纪三十七〔起屠维大渊献（己亥），尽上章困敦（庚子），凡二年。〕《肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝下之上》干元二年〔（己亥、七五九）〕1春，正月，己巳朔，史思明筑坛于魏州城北，自称大圣燕王；以周挚为行军司马。〔考异曰：河洛春秋作「周万

• 第七章执政前之荆公（下）·梁启超

  荆公于仁宗三年，提点江东刑狱。使还报命，乃上书言事。此书虽谓公之政见宣言书可也，后世承学之士稍治国闻者，虑无不尝诵公此书。今不避习见，更全录之，略为疏解，备论古经世者省览焉：臣愚不肖，蒙恩备使一路。今又蒙恩召还阙廷，有所

• 雍正实录卷之八十三·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• ●二一、宫中的祭祀·秦翰才

  满洲是金人之后。金人迷信鬼神，崇尚祭祀，满洲也浸染其遗俗。吾们看《满洲祭神祭天典礼》一书，便可知当时祭祀的繁重。至于满洲帝国而与世推移，宫中祭祀已省便很多。不过虽说省便，还很郑重。吾们从几件礼节的记录中，可以把他

• 卷十二·黄震

  钦定四库全书古今纪要卷十二宋　黄震　撰唐【四】代宗　宦者程元振用事藩镇切齿吐蕃入冦元振皆不以闻及冦武功上幸陜诸道忌元振无至者独子仪自咸阳归长安虏遁去【右致变事】　仆固懐恩既平史朝义奏以降将韩嵩田承嗣李

• 提要·胡一桂

  钦定四库全书　　　　　史部十五十七史纂古今通要　　　史评类提要【臣】等谨案十七史纂古今通要十七卷元胡一桂撰一桂有易本义附録纂疏已着録是书自三皇以迄五代裒集史事附以论断前有大德壬寅自序并地理世系等十三图

• 一四　蓝门·周作人

  现在再往南走几步，与灶头间隔着一个明堂，就是台门里第四进屋的西端，本来这一进都是楼房，共有八间，但只有西边两间属于智房。再详细说是兴立两房所有的。后来立房断绝，在光绪乙巳丙午年间由兴房重建，楼下西偏是一条长弄堂，通到

• 三十六、进学·包天笑

  　　十九岁那一年，在父亲的丧服满后，我便一战而捷的进了学了。从前对于父母是三年之丧，实在只有两年零三个月，就算是满服了。在临考试前，巽甫姑丈又招我去面试了一下，他说：“大概是可以了。”说了“大概&rdqu

• 卷二十一·佚名

  钦定四库全书万夀盛典初集卷二十一典礼五【养老四】礼部尚书赫硕色等先後题明钦奉恩诏请给百岁以上老人建坊银两八旗直省及喀尔喀所属共三十有三人康熙五十二年五月理藩院尚书阿灵阿咨送喀尔喀多罗郡王和硕额驸端多布

• 二十八年·佚名

  （戊子）二十八年清道光八年春正月1月1日○辛丑朔，王世子詣仁政殿，進致詞箋文表裏于大殿、中宮殿。○大殿致詞：維天降聖，化洽八方，乾坤配德，日月竝長。於千於萬，俾熾俾昌。誕擧縟禮，載頌新章。中宮殿致詞：坤德無疆，天休用申，母臨一方

• 序·佚名

  嘉兴大藏经　一初元禅师语录一初和尚语录序禅道至今日可谓盛矣开堂者列刹相望传法者交臂相逢然求其超宗越格不愧古人者盖未数数也余是以叹无趣老人之源大而流长也无趣为断桥之后丕振济上宗风虽其随缘晦迹而子孙绵绵乃

• 太上洞真徊玄章·佚名

  《太上洞真徊玄章》，撰人不详。约出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷，收入《续道藏》。本篇言诵章仪法。内载五言颂诗十首，题作「十方回旋颂」。道士斋醮时徊玄朝礼十方，歌咏此章以赞颂神灵。《上清诸真章颂》一书中收