○陆放翁诗 古来作诗之多，莫过於放翁，今就其子子ね所编八十五卷计之，已九千二百二十首。然放翁六十三岁在严州刻诗，已将旧稿痛加删汰。六十六岁家居，又删订诗稿，自跋云："此予丙戌以前诗十之一也，在严州再编，又去十之九
钦定四库全书坡门酬唱集卷十八宋 邵浩 编栾城送赵防秘书还钱塘世人何局促奔走鬓苍苍闻道余杭守独游何有乡禅心朝吐月元气夜生光清静安罢瘵寛仁服暴强声名高一世风采见诸郎谒帝朱为绂还家防作裳经过留画舫谈笑接清觞
殷孝祖，陈郡长平人也。曾祖羡，晋光禄勋。父祖并不达。孝祖少诞节，好酒色，有气干。太祖元嘉末，为奉朝请，员外散骑侍郎。世祖以其有武用，除奋武将军、济北太守。入为积射将军。大明初，索虏寇青州，上遣孝祖北援，受刺史颜师伯节度，累
宗泽 赵鼎 宗泽。字汝霖，婺州义乌人。母刘，梦天大雷电，光烛其身，翌日而泽生。泽自幼豪爽有大志，登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置末甲。 调大名馆陶尉。吕惠卿帅鄜延，檄泽与邑令视河埽，檄至
庚申【周恭帝宗训元年宋太祖赵匡建隆元年○是嵗周亡宋代天下宋北汉南唐南汉蜀辽凡六国呉越荆南凡二镇】春正月周使赵匡帅师御汉至陈桥匡自立而还【周闻汉辽兵自土门东下正月辛丑朔遣殿前都防检赵匡率禁兵御之
段秀实的字叫成公，陇州氵开阳县人。祖父段达，曾任右卫中郎。父亲段行琛，曾任洮州司马，后因段秀实赠官扬州大都督。段秀实生来极行孝，六岁时，母亲生病，他不吃不喝七天，母亲病好转了，才喝水吃饭。他长大后，沉着稳重有决断。天宝四
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷二十六议拨种马应用疏【嘉靖三十七年】 李 遂臣照得倭夷连年入寇长江南北横被残破臣身在草野窃怀隐忧不意罪废之余谬蒙録用感遇酬知是臣尽节効命
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷二百九十五><史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷二百九十五><史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷二百九十五>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百九十五世职表十八正黄旗蒙古
<史部,政书类,仪制之属,幸鲁盛典钦定四库全书幸鲁盛典卷十三康熙二十四年乙丑二月诏以御书万世师表扁额摹搨颁天下文庙康熙二十四年正月左副都御史张可前题为圣德远迈千古睿谟宜昭亿祀请勅编辑成书以丕示遐迩式训臣民
天圣广灯录卷第二十 ［宋勒］岳州永福院朗禅师上堂云。妙用无差。人心各异。诸法同体。情见有殊。欲得亲切。但离妄念。一毫尽除。众累自圆。何须昼夜妄求诸趣。如今向诸禅德道。直下无事。早相
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译菩萨观察品第三之余复次佛告舍利子言。云何名为不放逸法。所谓常当摄护诸根。云何名为摄护诸根。谓眼见色已不执其相。亦复不执随形妙好。亦不爱箸色等
隋天竺三藏阇那崛多等译 尔时世尊即便微笑。有金色光从佛口出。上至梵世遍照三千大千世界。绕佛三匝还从顶入。尔时众中有一菩萨名曰不染。从坐而起整理衣服。偏袒右边右膝著地。合掌向佛白言。世尊。以何因缘今现
等十别解文义者。然此经。文富义博。势变多端。况一义一文包摄法界。是以古德明十例科判。欲显难思。其第一名本末部类。但显此经无尽非科今文。前已具明。故今略之。加前后钩锁亦有十例。一本部三分科。二问答相属科
中天竺输婆迦罗奉 诏译 尔时释迦牟尼佛。在[彳*去]罗提耶山。与无量诸菩萨十俱胝比丘比丘尼及天龙八部诸鬼神俱无量百千大众围绕而为说法。尔时大众中有一大士名曰地藏。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬白佛
三藏法师义净奉 制译 别解脱经难得闻 经于无量俱胝劫 读诵受持亦如是 如说行者更难遇 诸佛出现于世乐 演说微妙正法乐 僧伽一心同见乐 和合俱修勇进乐 若见圣人则为乐 并与共
禅林类聚卷第二十 狮象 龙虎 牛鹿 猫犬 龟鱼 兔蛇 飞走 狮象 云岩晟禅师因药山问。闻汝会弄狮子是不。师云是。山云弄得几出。师云弄得六出。山云我亦弄得。师云和尚弄得几出。山云我弄得一出。师云。一即六。
△敕太原府大崇福寺△沙门 澄观别行疏 圭峰草堂寺沙门 宗密随疏钞 自下明能述人名者即敕太原府等言太原府者即总指其处即三京之北京也地列河东卫之分野即古之并州大崇福寺者曲指别处简非开元龙兴石室等也梵云毗呵
《圜容较义》是明朝末年李之藻与利玛窦翻译的一部重要著作,其在当时极大地促进了西方几何在我国的传播。李之藻撰。亦利玛窦之所授也。前有万历甲寅之藻自序，称凡厥有形，惟圜为大；有形所受，惟圜至多。浑圜之体难名，而平面