女娲石

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• 序·李渔

  秦汉近古既久，文章一脉，遂移任于唐宋八家。秦汉宜古，八家宜今，虽君子才人，不能越其规彀。有明几三百年，不察秦汉所以浑异之故，又不察八家所以昌明之故，负今人之胸臆，袭古人之毛肤，浑异之气不一见，而昌明之言已尽失。满世颦巧，不分

• 第十出 助边·李渔

  （小生上）家国虽殊道自均，须知主仆即君臣。愿为奴隶输丹赤，奉劝朝堂食肉人。自家阙忠是也。赋材敏捷，秉性忠良。只因祖父式微，投入阙家为仆，以致青衣世袭，使豪杰无致身之阶；犹幸紫陌相连，俾纪纲有见才之地。前日曾以助边一事，怂恿

• 题剔空菩提叶·林徽因

  认得这透明体，智慧的叶子掉在人间？骸骨，一丝魂魄月边留念，——那一天一闪冷焰，还逃不出时间的威严；菩提树下清荫则是去年！相信这里睡眠着最美丽的消沉，慈净——昨天又昨天，美孤零的终会死在风前！仅证明了智慧寂寞一叶无声的坠地

• 卷二十八·梅鼎祚

  钦定四库全书古乐苑卷二十八明　梅鼎祚　编舞曲歌辞【杂舞】杂舞【杂舞者公莫巴渝盘舞鞞舞铎舞拂舞白紵之类是也始皆出自方俗後寖陈於殿庭盖自周有缦乐散乐秦汉因之增广宴会所奏率非雅舞汉魏巳後并以鞞铎巾拂四舞用之

• 志第十六 历二·欧阳修

  高宗时，《戊寅历》益疏，淳风作《甲子元历》以献。诏太史起麟德二年颁用，谓之《麟德历》。古历有章、蔀，有元、纪，有日分、度分，参差不齐，淳风为总法千三百四十以一之。损益中晷术以考日至，为木浑图以测黄道，余因刘焯《皇极历》

• 卷三百四十三 元豐七年（甲子，1084）·李焘

  　　起神宗元豐六年十一月盡是年十二月 　　二月庚午朔，河北轉運使、措置河北糴便吴雍言：「見管人糧、馬料總千一百七十六萬石，奇贏相補，可支六年。河北十七州，邊防大計，倉廩充實，雖因藉豐年，實亦吏能幹職。同措置王子淵在職

• 卷二 文帝·王夫之

  　　〖一〗 　　诚以安君之谓忠，直以正友之谓信，忠信为周。君子周而上下睦，天下宁矣。周勃平诸吕，迎立文帝，而有德色；非有罔上行私之慝也，不学无术而忘其骄耳。袁盎与俱北面事君，尊卑虽殊，固有同寅之义；规而正之，勃岂遽怙而不改

• 卷十·李斗

  ◎虹桥录上“虹桥禊，元崔伯亨花园，今洪氏别墅也。洪氏有二园，“虹桥禊”为大洪园，“卷石洞天”为小洪园。大洪园有二景，一为“虹桥禊，一为“柳湖春泛”。是园为王文简赋《冶

• 明世宗肃皇帝实录卷五百三·佚名

  嘉靖四十年十一月丁亥朔起服阕原任湖广巡抚右佥都御史赵炳然协管院事○巡按福建御史李廷龙类奏七月至九月广东之程乡贼三饶贼塘下南安之倭贼及各路之流贼出没诸郡无日不报警其福兴泉三府则苦海贼汀漳二府则苦山贼与流

• 卷第六十六·佚名

  宰相十六 罢免二王钦若罢相除太子太保归班制天禧三年六月甲午门下。承弼之臣。寄任尤重。所以运动枢机。感会于天人。镇静邦家。亲附于黎献。苟或显膺柄用。寖历岁时。宜有均劳。式昭同德。开府仪同三司、行尚书左仆

• 卷六十三 聘义第四十八·郑玄

  （陆曰：“郑云：‘名《聘义》者，以其记诸侯之国交相聘问，重礼轻财之义。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《聘义》者，以其记诸侯之国交相聘问之礼，重礼轻财之义也。此于《别录》属《吉事》。”此《聘义》释《仪礼·聘礼》之

• 卷三十四【起襄公十九年尽二十一年】·杜预

  钦定四库全书春秋左传注疏卷三十四【起襄公十九年尽二十一年】晋杜氏注　唐陆德明音义　孔颖逹疏经十有九年春王正月诸侯盟于祝柯注前年围齐之诸侯也祝柯县今属济南郡【音义】【柯古多反】晋人执

• 孟子纂笺卷三·詹道传

  元　詹道传　撰公孙丑上凡九章公孙丑问曰夫子当路于齐管仲晏子之功可复许乎【复扶又反】公孙丑孟子弟子齐人也当路居要地也管仲齐大夫名夷吾相【去声】桓公霸诸侯许犹期也孟子未尝得政丑盖设辞以问也孟子曰子诚齐人

• 卷十七·佚名

  △金刚幢菩萨十回向品第二十一之四菩萨摩诃萨。施种种盖。所谓尊重人盖。种种妙宝而庄严之。於无量无边严饰盖中。最为第一。众宝为竿金网罗覆。杂宝婴珞周匝垂下。悬众宝铃。净琉璃珠。微动相扣出和雅音。白净宝网而

• 如来无过功德品第八之三·佚名

  大王当知。沙门瞿昙如意神通智行者，为欲调伏邪见刚强难化众生令从正法。是故沙门瞿昙。能示种种神通教化。若色相若势力若变化。色相者，谓示佛色像。菩萨色像。缘觉色像。声闻色像。释提桓因梵天王四天王色像。转轮圣王

• 大周刊定众经目录卷第九·明佺

  大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰小乘重译经目卷之二(二百七十九部三百八十一卷)·出曜经一部十九卷右秦代凉州沙门竺佛念译。出长房录。·承事胜已经一卷(出第十四卷)右后汉代安世高译。出长房录。&middo

• 曝书亭集[四库本]·朱彝尊

  八十卷。《附录》一卷。清朱彝尊撰。朱彝尊,字锡鬯,号竹垞,又号醧舫,晚称小长庐钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科,授检讨,曾参加纂修明史。博通经史,擅长诗、古文。词宗姜夔、张炎,风格清丽。为浙

• 持心梵天所问经·佚名

  亦称《持心居士八城人经》、《庄严佛法诸义经》、《等御诸法经》、《庄严佛法经》等,简称《持心梵天经》、《持心经》。佛教经典。印度大乘佛教经典。西晋竺法护译。四卷。是后秦鸠摩罗什译《思益梵天所问经》的异译