- 从水上飘起的,春夜的Mandoline,你咽怨的亡魂,孤冷又缠绵,你在哭你底旧时情?你徘徊到我底窗边,寻不到昔日的芬芳,你惆怅地哭泣到花间。 
- 钦定四库全书鄱阳五家集卷四鄱阳史简编元吴存乐庵遗稿一先生生于宋寳祐五年丁巳二月讳存仲退其字也少力学絶去惉懘以童子试有司英声四驰乡先生吴公中行李公谨思黎公廷瑞皆折节下交待以国士元初部使者姚公炖卢公挚奥屯 
- (明)虞堪 撰○近体五言鼓枻兰枻鼓清流独悲江上秋屈生常悃欵渔父亦迟留斑竹涵清泪沧江没白鸥钓竿斯可寓随意泊吾舟与吕志学夜坐坐待西斋月论过上夜春乱离方促膝狭窄(一作逼窄)岂容身一剑风尘际十年江海濵黄金难铸日白发谩 
-   起真宗大中祥符九年正月盡是年四月   春正月壬子,延州界碩爾族巡檢、殿直李文真與蕃兵轉戰,斬籍遇太保首級,命遷一資,仍賜錦袍、銀帶。   丙辰,置會靈觀使,以參知政事丁謂為之,仍加刑部尚書。   以馬軍副都指揮使 
- 宋 李心传 撰绍兴三十有一年三月甲戌朔诏起复左武大夫兴州剌史殿前司破敌军统制陈敏以所部千六百人往太平州驻劄寻改隶马军司此据四月二十四日都省所奏附见未见降旨改拨之日当考 权吏部侍郎凌景夏言故相以爱憎进退天 
- 保靖,唐朝时称为溪州,宋朝时在此设置了保靖州,元朝称为保靖州安抚司。明太祖刚起兵时,保靖的安抚使彭世雄率领属下归附明太祖,明太祖便任命他仍为保靖安抚使。洪武元年(1368),保靖安抚使彭万里派儿子彭德胜奉表向朝廷进献马 
- 晋纪十四 晋元帝永昌元年(壬午,公元322年) [1]春,正月,郭璞复上疏,请因皇孙生,下赦令,帝从之。乙卯,大赦,改元。 [1]春季,正月,郭璞再次上疏,请求以元帝皇孙司马衍出世为契机,颁布赦免令,元帝允准。乙卯(初一),大赦天下罪犯,改年号为永昌 
- 汉纪五十八 汉献帝建安十四年(己丑,公元209年) [1]春,三月,曹操军至谯。  [1]春季,三月,曹操大军到达谯县。 [2]孙权围合肥,久不下。权率轻骑欲身往突敌,长史张谏曰:“夫兵者凶器,战者危事也。今麾下恃盛壮之气,忽强暴之虏,三军之 
- 钦定四库全书幸鲁盛典卷二十一扈从圣驾释奠阙里兼幸孔林恭纪百韵太子太傅保和殿大学士兼礼部尚书【臣】王 熙帝德开尧舜王风懋禹汤渊源归夫子统绪属今皇百代心符契千秋道颉颃临雍隆典礼讲学肃冠裳寤寐亲贤哲甄陶徧党 
- 礼,王者祭天地,诸侯祭山川,卿大夫祭五祀,土庶人祭其先;宗庙社稷之祀,自天子达于庶人。《尚书》曰:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群臣。”《礼》曰:“有虞氏禘黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。 
- 	子曰:“天生德于予,桓魋 其如予何?”辜讲有一次孔子遭到敌人(桓魋)对他人身的极大威胁,有人听到孔子说:“既然老天赐予我道德和智慧的力量于一身,那人对我又能怎么样呢?”	 
- 盘庚作,惟涉河以民迁。乃话民之弗率,诞告用亶。其有众咸造,勿亵在王庭,盘庚乃登进厥民。曰:「明听朕言,无荒失朕命!呜呼!古我前后,罔不惟民之承保。后胥戚鲜,以不浮于天时。殷降大虐,先王不怀厥攸作,视民利用迁。汝曷弗念我古后之 
- ──十五年九月在星洲晋江公会讲──平常人看得学佛是很难,往往听人讲究佛学,以为我未讲究过,不能去研究;实则、佛学并不艰深,而学佛亦并不难。世间无论何事,均可与佛学之理相通,无论何人均可以研究佛学。各位大都是经商者,所 
-       大乘集菩萨学论 第三卷西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集布施学品第一之三如圣所说无尽意经云。菩萨当观自身于诸众生应何所作。谓四大种地水火风有种种门种种所作 
- 	嘉兴大藏经 益州嵩山野竹禅师后录益州嵩山野竹禅师后录卷七梁州门人宗钊编杂偈示彻元张居士道无两涂事非一向孰圣孰凡何顺何障月印幽潭云生东山可明可暗把火自看示彻庞黄道婆知是插钗何贵掩门抛糍起舞芝茁兰荪佛理 
- 述回风大混合帝一之道存修九图、大洞内法存修雌雄真一十三图,皆为存神法。又述帝君十二愿,是为诵咒。该经称,若受大洞诀,可“不必俱持《大洞真经》而一通之也”。可知该经继承《大洞真经》,但取捷径,有所创新。 
- 佛说决定总持经,一卷。西晋竺法护译。与佛说谤佛经同本,说谤佛罪之陀罗尼。 
- 元魏北天竺沙门佛陀扇多译,与《佛说一向出生菩萨经》同本,华梵双具,止有四十八句。