五月

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• 第十五出　鸿逸·陆采

  第十五出　鸿逸〔丑上〕有心寻故主。无计度余生。小人塞鸿的是也。刘相公着俺与官人监押行装。在灞陵桥相等。过了一夜。相公不见到来。官人回去打听。也无音耗。小人将带行装。出得客店来。正撞着南山贼寇。一会儿

• 第四折·高茂卿

  (俞循礼同旦儿上，云)大嫂，你整整的瞒了我十三年光景。我早知道这添添不是我的儿，我也不抬举他这十三年也。(王兽医上，云)嗨！俺姐姐敢有些儿怪我。来到门首，我自过去，见俺姐夫去。姐夫。(俞循礼云，舅子，你好狠也，你怎生下的。(王

• 梅尧臣·朱自清

  梅尧臣，字圣俞，人称宛陵先生。宣州宣城人。以从父荫，名询，父名让。补太庙斋郎。历主簿、桐城河南。后以谢绛为河南府通判，移佐河阳。《宋史》失载。县令，监税湖州，签署忠武、镇安两军节度判官。初，大臣屡荐宜在馆阁。尝一召试

• 卷四十二·沈季友

  钦定四库全书檇李诗系卷四十二平湖沈季友撰秦水市謡长水土人有此謡始皇闻之乃从此过与人乘舟交易以应之按水市合爲沛字应汉祖起沛也水市出天子长水謡时有老妪闻謡甚惧日往窥城门门侍欲缚之妪言其故后门侍以犬血涂门妪

• 第四十四回　布德扬威连番下诏　擒渠献馘逐载报功·蔡东藩

  　　却说和珅伏诛之日，正王三槐押解到京之时。嘉庆帝命军机大臣等，审问三槐，供称“官逼民反”四字。嗣经嘉庆帝亲讯，三槐仍咬定原供。嘉庆帝道：“四川的官吏，难道都是不法么？”三槐道：“只有刘青天一人。”三槐被刘清诱擒，仍

• 卷之一百九十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之一千三百九十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷二十四·叶盛

  ●水东日记卷二十四释老侮孔子图熊天慵修大成殿记清风岭碑史官以心术为本李安成十九首注正统辨东里宁国府学记高元之变离骚魏国公临丧有礼○释老侮孔子图宋理宗朝巨珰有侮吾夫子者，令马远画一佛，中

• 卷十四·吴缜

  ●钦定四库全书新唐书纠谬卷十四（宋）吴缜 撰○十四曰当书而反阙九宫贵神穆宗改名宰相表阙文王思礼传阙文雨五十二日而不书月苏定方传薛大鼎传五行志李子和传马周传太子监国时宰相纪传阙载纪传漏记萧瑀事李积传长孙无忌

• 窦轨传·欧阳修

  窦威兄子窦轨，字士则。其父窦恭，出仕北周任雍州牧，封为赞阝国公。窦轨性情刚强果断而有威，大业年间，任资阳郡东曹掾，后离职回家。高祖起兵时，窦轨招募徒众千余人迎见于长春宫。高祖大喜，赏赐良马十匹，派他略地于渭南，攻下永丰仓

• 李周传·薛居正

  李周，字通理，邢州内丘人，是唐潞州节度使李抱真的后代。曾祖父李融、祖父李毅、父亲李矩，都不曾入仕做官。李周十六岁时，担任内丘捕贼将，以豪侠仗义自诩。当时河朔群盗充斥，南北交战，没有援助的来往旅客不敢外出郡府州邑。有个

• 樊山政书卷十七·樊增祥

  恩施樊增祥嘉父批西安府光守禀批卢旗官禀批华州褚牧详批神木县词讼册批褒城县禀批临潼县李令禀批四川同乡官尹守等禀牌示批罪犯习艺所龙令云藻禀批华州褚牧详批渭南县廪生田纪凤等呈词札第二营收支委员唐令德容会臬司

• 卷五·黄佐

  钦定四库全书翰林记卷五　　　　　　明　黄佐　撰到任燕会本院官铨注後吏部题本以到任管事请有旨俞允具公服谢恩择日诣外公署与同寮相见谓之到任本院自内阁学士至孔目皆出燕钱置盛筵於後堂用乐学士列坐於上新任者坐於

• 尚书集传或问卷下·陈大猷

  　　説命上　　林氏曰古者祖有功宗有德创业之有功者祀以为祖守文之有德者祀以为宗其庙皆百世不毁商立庙制所祖者汤所宗者太甲太戊武丁太甲为太宗太戊为中宗武丁为髙宗其制至汉犹存髙祖世祖皆为一代之祖前汉以文帝为太

• 二十九、非风非幡·慧开

  　　六祖因风□刹幡，有二僧对论，一云：“幡动。”一云：“风动。”往复曾未契理。 　　祖云：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”二僧悚然。 　　无门曰：不是风动，不是幡动，不是心动，甚处见祖师？若向者里见得亲切，方知二僧买铁得金。祖师

• 美丽与毁灭·菲茨杰拉德

  《美丽与毁灭》是一面镜子，映射出作者自传性色彩；也对美国暴发户的贪婪及纽约夜生活的挥霍、蒙蔽天赋的虚掷浪费，极尽令人刺目之嘲讽。一对新婚夫妇——安东尼•帕奇和葛罗丽亚——讲究而拘谨遇上轻挑又浪漫，像是红茶加巧

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  凡六卷。隋代吉藏（549～623）撰。又称维摩经疏、维摩经广疏、净名经广疏、维摩广疏。收于大正藏第三十八册。本书系立于三论宗之立场以注释维摩经。初论‘玄义’，其次逐一注释维摩经十四品之文句。该‘玄义’部分可视为维摩

• 悉昙字记·智广

  全一卷。唐代智广撰。收于大正藏第五十四册。内容系解说悉昙之摩多（母音）与体文（子音），并略述其合成法之十八章。本书系著者受南天竺沙门般若菩提（梵Prajn~a^ -bodhi ）之指导，笔录而成。本书前后部分叙述十八章之建立，中间插置