首页 / 正文

阿Q正传

中篇小说。鲁迅著。发表于1921年12月至1922年2月《晨报》副刊。全篇共九章。故事之前先着重描写阿Q“精神胜利法”的种种表现,展现阿Q的个性特点。再写阿Q在赵太爷家帮工时,向女仆吴妈求爱而被赶出赵家,从此走上流浪生活的道路。辛亥革命爆发后,阿Q开始神往于革命,去投奔假洋鬼子,结果遭到一阵斥骂。在赵家遭抢劫后,阿Q竟无辜地突然被当作“抢劫犯”成为新政府“惩一儆百”的牺牲品。小说以辛亥革命前后未庄社会生活为背景,通过阿Q悲剧性的一生的描写,真实地反映了辛亥革命前后中国农村的面貌,深刻地揭露了封建势力凶残、狡猾的反动本质,批判了资产阶级领导的旧民主主义革命的妥协性和不彻底性,形象地表明只有彻底摧毁封建势力,实现农村的革命变革,才有可能完成民主革命的任务。作者以“哀其不幸,怒其不争”的深沉的感情和精湛的艺术手法,塑造了阿Q这一典型,剖析了由于封建的经济剥削和精神毒害而形成落后的“阿Q精神”。小说以喜剧形式蕴含悲剧主题,借典型环境塑造各类典型人物,语言生动简炼,富有幽默和讽刺色彩。《阿Q正传》是我国新文学史上最杰出的作品,也是一部世界文学史上的名著。

《阿Q正传》全部章节目录

猜你喜欢
  铁冠图·佚名
  梅兰佳话·阿阁主人
  轰天雷·孙景贤
  赛花铃·徐震
  老张的哲学·老舍
  述异记·任昉
  甘疯子传·何曰愈
  清代圣人陆稼书演义·戚饭牛
  济颠禅师语录·天花藏主人
  玄中记·郭璞
  列异传·曹丕
  枕上随笔·章衣萍
  孽海花·曾朴
  中国章回小说考证·胡适
  官场现形记·李伯元

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 第二十一出 缄愁·李渔

    〖南吕引子·步蟾宫〗(外冠带,引众上)公车十上今方售,信大器、晚成非谬。胯边人今已上瀛洲,轻薄少年知否?下官曹个臣,来京会试,忝中高魁。只因圣恩破格,选馆俱用宿儒,不拘年貌,故此下官幸入词林。我想去岁在扬州,那些轻狂小

  • 第五出 交战·梁辰鱼

    【一枝花】〔小生生末戎服领军校上小生〕江干烽火晓。海甸兵戈绕。吴儿深入也怎生好。〔生〕封豕无厌。何事多强暴。况兵少诚难保。〔末〕誓定边疆。谩自退缩。被人谈笑。〔生末〕主公参见。〔小生〕二位大夫少礼。

  • 卷七十七 大中祥符五年(壬子,1012)·李焘

      起真宗大中祥符五年正月盡是年五月   春正月癸酉,命翰林學士晁迥、樞密直學士劉綜、知制誥李維、龍圖閣待制孫奭同知貢舉,上作詩勖以掄材之意,始遣內臣二員承受奏報。   蘇州言水災,詔蠲其民秋租。   杭州言浙

  • 第二十一回 戕暴主湘东正位 讨宿孽江右鏖兵·蔡东藩

      却说子业被女鬼一击,竟致晕去。看官不要疑他真死,他是在睡梦中受一惊吓。还道是晕死了事,哪知反因此晕死,竟得醒悟。仔细一想,尚觉可怕,于是要想出除鬼的法子来了。  还是被鬼击死,免得刀头痛苦。  先是子业杀死诸

  • 第七十八回 金主亮分道入寇 虞允文大破敌军·蔡东藩

      却说钦宗死耗,传至宋都,廷议拟俟金使北还,然后治丧。左史黄中入语宰执道:“这是国家大故,臣子至痛,奈何尚可失礼?”陈康伯即答道:“左史言是。”当即日奏请治丧。中退后,康伯入奏照准,宫廷内外,相率举哀。一连数日,把金使要

  • 卷之一百二十三·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

  • 卷一百二十四·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十四雍正十年十月上谕十二道初五日谕吏部朕每见月选知县内有由外省教职推陞者动经数月始能到京其云南远省竟有迟至一年者及由京赴任又需时日以致新选之地悬缺太久虽有署印之员

  • 卷一十八 高祖功臣侯者年表第六·司马迁

    【正义】:高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉。【集解】:应劭曰:“封爵之誓,国家欲使功臣传

  • 梅贻琦·周诒春

    梅贻琦 字月涵。年二十八岁。生于天津。父伯忱。任盐务事。本籍住址。天津古楼西板桥胡同。未婚。初学于天津南开学校及直隶高等学堂。宣统元年。以官费游美。入瓦思特实业学校。民国三年。得学士学位。被选入某名誉

  • 榕村语录卷三·李光地

    上论二不迁怒不贰过若只当作顔子所养之粹便不是答应好学正靣须知此正是顔子从事用力处也【自记】子游是已知澹台之为人而举二事不是才见二事而概其为人【自记】反之有心在奔而殿一而字当众奔而独殿非无心居后者也反之

  • 经济文衡续集卷五·佚名

    宋 滕珙 撰圣学类论大学传六章释诚意之义事目见前圣学类第四段此段发明诚意一章之防言人君尤当加意臣谨按此传之第六章承上章之言以释经文诚意之义者也臣又详説之曰民之秉彝本无不善故人心之发莫不知善之当为而欲为

  • 卷二十四·顺治

    钦定四库全书御定孝经衍义卷二十四天子之孝敦友恭【臣】按书君陈曰惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟疏云父母尊之极兄弟亲之甚縁其施孝于极尊乃能施友于甚亲言善事父母者必友于兄弟也又按康诰弗克恭厥兄不友于弟疏云善兄弟曰

  • 墨子卷十三·墨子

    钦定四库全书墨子卷十三鲁问第四十九鲁君谓子墨子曰吾恐齐之攻吾也可救乎子墨子曰可昔者三代之圣王禹汤文武百里之诸侯也説忠行义取天下三代之暴王桀纣幽厉讐怨行暴失天下吾愿主君之上者尊天事鬼下者爱利百姓厚为皮币

  • 佛说佛名经卷第二十一·佚名

      南无须弥藏一切法光轮佛 南无然法轮威德佛 南无山峰胜威德佛 南无普精进炬佛 南无宝妙胜王佛 南无日胜妙佛 南无法炬宝帐声佛 南无三昧海广顶冠光佛 南无法虚空无边光师子佛 南无相庄严幢月佛 南无光明

  • 入楞伽经卷第十·佚名

    元魏天竺三藏菩提留支译  总品第十八之二  依诸佛住持  诸愿力清净  受职及三昧  功德及十地  虚空及兔角  及与石女儿  分别法如是  无而说名字  因熏种世间  非有非无处  能见得解脱  解

  • 大般泥洹经卷第四·佚名

    东晋平阳沙门法显译  四依品第九  佛复告迦叶。有四种人。于此大般泥洹经。能趣正法护持正法能为四依多所度脱多所饶益出于世间。何等为四。一者凡夫未离烦恼出于世间。多所度脱多所饶益。二者得须陀洹斯陀含果。

  • 影梅庵忆语·冒襄

    笔记。清冒襄撰。不分卷。襄字辟疆,号巢民。室号“影梅庵”。如皋(今属江苏)人。幼有逸才,明末副贡,授台州推官不赴。明亡后屡拒官吏荐举,隐居不仕,著有《巢民诗集、文集》。此书为其妾董小宛而作,成书于顺治十年(165

  • 台湾纪事·吴子光

    本书分编二卷并四「附录」,吴子光撰。子光字芸阁,原籍广东嘉应州;清道光间,随父渡台谋生,因家于淡水。同治乙丑(四年),举于乡。尝受知于徐宗干,追随久之;应淡水同知陈培桂聘,与修「厅志」。由于一生遭际困厄,所著文集曰「一肚皮集