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• 晁补之词作鉴赏·佚名

  生平简介 晁补之（1053—1110）字无咎，晚号归来子，济州巨野（今属山东）人。少有才名，年十七，随父赴杭州新城，著《七述》，谒通判苏轼，自此受知于轼。 元丰二年（1079）进士，授澶州司户参军，北京国子监教授。元祐中，任太学正，以李清臣荐，召试学

• 列传第六十 自序·沈约

  昔少暤金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽以处太原，帝颛顼嘉之，封诸汾川。其后四国，沈、姒、蓐、黄。沈子国，今汝南平舆沈亭是也。春秋之时，列于盟会。定公四年，诸侯会召陵伐楚，沈子不会，晋使

• 灾祥第三十九·吴兢

  贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕此见众议以祥瑞为美事，频有表贺庆。如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣？尝闻石勒时，有郡吏燃连理木，煮白雉肉吃

• 陕西总督岳钟琪奏折《大义觉迷录》一书的确是觉世道之·雍正

  　　编者按：雍正亲自编定的《大义觉迷录》刻印出来后，颁发全国，使“曾静差徒投书案”告一段落。岳钟琪身为第一个接触此案的人，自然必须表态歌颂一番。才写了此奏章。最后又附上一笔，趁机交待了他在审问张熙时，曾假意称赞过

• 卷之十一·佚名

  壬寅三月丁未朔以广德府同知陈景仁为金华府知府○上闻处州之乱命平章邵荣率兵讨之○己酉明玉珍称帝于重庆○癸丑初张士诚乘蒋英之乱遣其弟士信率兵万余围诸全守将谢再兴城守昼夜鏖战二十九日未决再兴潜遣元帅李子实总

• 卷之三十二·佚名

  光绪二年丙子。五月。丙午。谕军机大臣等。刘长佑奏、密陈滇省洋务情形等语。云南五金并产。据有矿山之利。自宜设法开采。至＜闲＞练劲军。择要扼扎。亦有备无患之计。均着刘长佑随时体察情形。奏明办理。用副委任

• 简仁瑞传·张廷玉

  简仁瑞，字季麟，四川荣县人。由举人任西安同知，后调平凉知府。崇祯十六年(1643)冬，农民起义军入关，诸王及监司以下的官吏准备逃走。仁瑞去拜谒韩王时说：“长安有重兵，讹言不足信。殿下轻易抛弃三百年的宗社，准备到哪里去？纵然贼

• 卷二十一·楼昉

  钦定四库全书两汉诏令卷二十一宋　楼昉　编东汉九桓帝【十六】严选举诏【本初元年七月】孝亷亷吏皆当典城牧民禁奸举善兴化之本恒必由之诏书连下分明恳恻而在所翫习遂至怠慢选举乖错害及元元顷虽颇绳正犹未惩改方今淮

• 卷一百十五·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百十五 朱批田畯奏摺 陕西凉州总兵官【臣】田畯谨 奏为奏 闻事窃【臣】叨沐 皇恩畀以封疆重任自今岁奉 旨撤兵於八月初九日抵凉州任所随即

• 歴代建元考卷三·钟渊映

  秀水钟渊映撰春秋战国诸侯考鲁姬姓侯爵周封元公旦之子伯禽都曲阜鲁公伯禽【五十二年】　考公酋【四年】　炀公熙【六年】幽公宰【十四年】魏公防【汉书律厯志作彻公五十二年】厉公擢【三十七年】献公具【三十二年】真

• 卷五十六·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷五十六职官考太府监【元度支监附】【臣】等谨按宋以前俱称太府寺今考辽金元皆改名监故从後名宋太府寺官有卿少卿各一人丞主簿各二人【臣】等谨按太

• 二十六年（中）·佚名

  秋七月7月1日○朔癸丑，上在江西縣。○備邊司啓曰：「伏承聖敎，南征將士，久駐空城，飢餓度日，極爲矜憐。咸安則雖或失守，須於住軍處，遣官勞慰，特賜銀兩，果爲允當。其中力戰有功，表表著出者數三人，爲先馳啓，退托不用命，亞將以下，卽以軍法

• 卷三十 丧服第十一·郑玄

  疏衰裳齐、牡麻?、冠布缨、削杖、布带、疏屦三年者。（疏犹粗也。）[疏]“疏衰”至“年者”。○注“疏犹粗也”。○释曰：此《齐衰三年章》，以轻于斩，故次斩后。疏犹粗也，粗衰者，案上《斩衰章》中为君三升半粗衰，郑注《杂记》云

• 卷二·顾栋高

  钦定四库全书毛诗类释卷二国子监祭酒顾栋高撰释地理周南　召南周在今陜西鳯翔府岐山县太王避狄难自豳始迁于此因改国号曰周商王帝乙初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国之诸侯文王作邑于丰因以岐邦之地为周公旦召

• 取下第四十一·桓宽

  【题解】&ldquo;取下&rdquo;上原有&ldquo;盐铁&rdquo;二字，今据张敦仁说校删。此篇就上篇贤良所提&ldquo;归之于民&rdquo;的问题，展开辩论。大夫所谓的&ldquo;民&rdquo;，是&ldquo;困桡公利，而欲擅山泽&rdquo;的&ldquo;不

• 慈品第七·佚名

  尔时世尊大众围绕。供养恭敬尊重赞叹。尔时如来游於无量甚深行处。欲拔众生三有剧苦。欲发五盖并解十缠。欲令一切众生俱得解脱安处无为。即为开示二种福田。一者有作福田。二者无作福田。所谓父母及与师长。诸佛法僧

• 论佛学次第统编·太虚

  佛法名相浩繁，义类奥博，对于一大藏经律论者，每使人望洋兴叹，莫知何所适从。虽有一切经音义、翻译名义、佛尔雅、佛学小辞典、佛学大辞典等编撰，仅解释名句耳。虽有大明三藏法数、教乘法数、诸乘法数等编撰，仅录列名数或略解

• 僧才训练班训词·太虚

  ──三十四年夏作──“后世号称做事的人，往往不学无术，卑污苟且；而号做学问的人，又往往死于章句之下，做古人奴隶；其最大病根，就是把学问、事业分做两截”。此言道得其半。犹有号称做修证工夫者，又往往拘身静独，于读书涉群亦拨