长恨歌

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• 卷三百九十六·彭定求

  　 　　卷396_1 【思归乐】元稹 　　山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。 　　应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。 　　我虽失乡去，我无失乡情。惨舒在方寸，宠辱将何惊。 　　浮生居大块，寻丈可

• ●第十五出 盟别·孟称舜

  〔生上〕杨花落尽子规啼，游子他乡泪满衣。相思处处牵人臆，几度思归未可归。我为小姐淹留在此，前日小姐悄出相会，自恨醉酒沉卧，致乖良晤。小姐疑我有意欺他，数次要以誓约，至于剪发书盟，才得小姐意转。今日忽接家书，为番兵入犯，催

• 提要·褚藏言

  【臣】等谨案窦氏聫珠集五巻唐西江禇蔵言所辑窦常窦牟窦羣窦庠窦巩兄弟五人之诗人为一巻每巻各有小序详其始末常字中行官国子祭酒弟牟字贻周官国子司业羣字丹列官容管经畧庠字胄卿官婺州刺史巩字友封官秘书少监五人皆

• 卷九十一·王奕清

  <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷九十一目録【起一百十四字至一百十六字】沁园春【下】刘秉忠白朴【六首】许有壬张翥【四首】张埜【五首】邵亨贞【二首】沈景高高啓【二首】杨基瞿佑吴

• 卷五十一·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷五十一　　　　明　冯惟讷　撰 晋第二十一 清商曲辞　　　　　　　　　古辞 【清商乐一曰清乐清乐者九代之遗声其始卽相和三调是也并汉魏已来旧曲其辞皆古调晋马南渡其音亡散宋武定关中收其声

• 卷二Ｏ一　唐紀十七·司马光

  　　起玄黓閹茂（壬戌）八月，盡上章敦牂（庚午），凡八年有奇。 　　高宗天皇大聖大弘孝皇帝龍朔二年（壬戌，公元六六二年） 　　八月，壬寅，以許敬宗為太子少師、同東西臺三品、知西臺事。 　　九月，戊寅，初令八品、九品衣碧。 　　冬，十月

• 第十八回 二百年曹操起汉室三分·黄士衡

  词曰：飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，虎斗龙争过眼。闲看坝桥烟柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里倚阑干，不觉斜阳又晚。却说东汉光武崩，太子庄立，是为明帝。立马援之女贵人马氏为皇后。后好读书，尚谦肃，为汉室贤后。明帝

• 卷一百五十四·杨士奇

  八月辛丑朔 车驾至京师 上御奉天殿文武群臣上表贺○壬寅大宴文武群臣及从征将校 命礼部会文武大臣议将士功赏○交阯总兵官英国公张辅执送贼首陈季扩阮帅至京师伏诛○甲辰浚淮安府海州城南官河二百四十里○丙午免

• 卷之一百八十七·佚名

  光绪十年。甲申。六月癸酉朔。上诣长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬寅皆如之。内起居注　　○谕内阁、前据御史屠仁守奏、湖北郧西县廪生余琼芳身死一案。疑窦多端。显有冤抑。当派卞宝第详加检验。悉

• 九六七　军机大臣奏询明苏州织造衙门存贮《通鉴纲目续编》并无刷印翻刻等情片·佚名

  九六七　军机大臣奏询明苏州织造衙门存贮《通鉴纲目续编》并无刷印翻刻等情片乾隆四十八年三月二十三日遵旨询问舒文，据称苏州织造衙门存贮《通鉴纲目续编》板片，并不刷印，亦无翻刻。此外，记得尚有存贮板片，系何项书板不能

• 卷一百·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷一百 唐　张守节　撰 季布栾布列传第四十　　　　史记一百 季布者楚人也为气任侠有名於楚项籍使将兵数窘汉王及项羽?高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮阳周氏周氏曰汉购将军急迹且至臣

• 一〇·钱穆

  本于上述，若我们用此一眼光来看中国全部思想史，可见其上下古今，自有一大条贯。此一条贯，即是教育。教育与宗教不同。宗教固亦在教人作人，但宗教先重起信，教育则重开悟。信在外面，悟在己心。教人作人，亦分内外两面。知识技能在

• 卷六·王樵

  <经部,书类,尚书日记钦定四库全书尚书日记卷六　　　　　　明　王樵　撰甘誓序曰啓与有扈战于甘之野作甘誓陆氏曰啓禹子嗣禹为天子扈音户有扈国名与夏同姓马云姒姓之国为无道者按京兆鄠县即有扈之国也甘有扈郊地名马

• 卷二·朱朝瑛

  钦定四库全书读春秋略记卷二　　　明　朱朝瑛　撰桓公元年春王正月公即位书即位以正其始也始之不正而亦书之为亲者讳也讳之而斥絶其臣以着其从逆故终桓之世不卒大夫使天下之人知以从逆为戒则乱臣贼子将孤立是惧而不敢

• 卷下·佚名

  是时杂类众生。无有贪欲瞋恚愚痴慳妒等心。各各唯有善心慈心安乐之心，犹如父母兄弟姊妹，当於是时一切众生得如是等心行安乐欢喜踊跃遍满诸根。无复寒热及以忧愁。如是一切众生乐心具足。不闻高声及诸大声。复此大地平正

• 大般涅槃经集解 第四十四卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第四十四卷(婴儿行品第二十一)佛为阿阇世王说二十法门　辨婴儿行梵行品之第九尔时佛告诸大众言(至)犹如微妙真金之山案。僧亮曰。犹有疑佛不垂慈救。罪不得灭。当知无定相者。定罪以烦恼为定也

• 重雕补注禅苑清规第三卷·宗赜慈觉

  监院监院一职总领院门诸事。如官中应副及参辞谢贺。僧集行香相看。施主吉凶庆吊。借贷往还。院门岁计钱谷有无。与收出入准备。逐年受用斋料米麦等及时收买。并造酱醋须依时节。及打油变磨等亦当经心。众僧斋粥常运胜

• 自序·圆瑛

  夫群生莫不有心，而真心难悟；修行莫不有定，而性定难明；指真心，而示性定者，其唯首楞严经欤！何谓真心？即众生所具，不生灭之根性，名为如来藏，个个圆成。何谓性定？即自性天真，不动摇之定体，号曰首楞严，人人具足。良由众生，迷真起妄，认识为心