满江红 寿太守赵司直 太守风流，管领尽、十分春色。开藩了、万花妆就，舒长化国。太白方观宫锦样，老人又现端门侧。听螺州、千里沸观声，春无极。 龙种贵，蟾宫客。熊轼彦，鱼书直。更精神天赋，寒光停碧。宝箓定
钦定四库全书瑶石山人稿卷十五明 黎民表 撰五言絶句别吴而待相逢各已壮努力爱前期不用投孤劔衔恩自有时恋阙心仍在还家路不迷凄凉吊古意疲马入青齐江行风隐正扬舲帆流带夜星殷勤不肯别似惜蒋山青袁郎清咏处月夜遇征
◎宋纪七十 ∷起阏逢摄提格正月，尽十二月，凡一年。 ○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝 熙宁七年辽咸雍十年 春，正月，辛亥，赏复岷、洮等州功，西京左藏库使桑湜等迁官有差。 壬子，幸中
元纪一【起上章执徐正月尽黓敦牂六月凡二年有竒】世祖圣德神功文武皇帝【讳呼必赉睿宗第四子母荘圣太后色哷氏以乙亥嵗八月乙卯生实宋寜宗之嘉定八年也及长仁明英武事太后至孝尤善抚下纳鸿吉哩氏为妃嵗辛亥六月宪宗
丧期十五缌麻三月上丧服族曽祖父母 族祖父母 族父母 族昆弟【注族曽祖父者曽祖昆弟之亲也族祖父者亦髙祖之孙则髙祖有服明矣 防此即礼记大传云四世而缌服之穷也名为四缌麻者也族曽祖父母者已之曽祖亲兄弟也族祖父
卷上拣魔辨异录雍干遗事（二则）乾隆宫禁遗事（三则）乾隆朝万寿庆典之盛（二则）宣宗冲龄神武德宗皇帝圣德恭纪（二则）德宗外交之大度历书异闻乾隆朝伪皇孙之狱明太祖御书墨迹正音书院福八明故太子之异闻交泰殿大钟（三则）明太傅遗事
正统八年二月丁亥朔释奠先师孔子遣国子监祭酒李时勉行礼○敕谕随满河等十三卫指挥歹扎等塔鲁木等四十五卫指挥别里哥等曰近者辽东守将擒获贼寇至京多是女直野人与兀良哈达子已寘之法矣惟尔等往来朝贡而尔之同类又于边
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
<经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷十九 孟子【下之一】 离娄章句上 孟子曰离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方员师旷之聪不以六律不能正五音尧舜之道不以仁政不能平治天下今有仁心仁闻而民
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷四十二天子之孝敬亲【臣】按圣圣相传之心一敬而已唐虞君臣之交儆伊尹傅説之告其君与夫文武之家法述之周公而受之成王昭于书策播于诗歌亦惟反覆于敬不敬之分以为
是时须菩提意念言：诸佛之道大为甚深。我宁可问世尊，於是须菩提白佛言：世尊，般若波罗蜜云何不可荆世尊报言：如虚空不可荆是故般若波罗蜜不可荆须菩提白佛言：世尊，菩萨当云何入般若波罗蜜中。佛言：如五阴不可荆菩萨当作是入。如
须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。 【六祖曰】通达一切法。无能所心。是名为忍。此人所得福德。胜前七宝之福。 【李文会曰】
──十二月十六日──拉：大师多大年龄？ 师：我五十一。 拉：我五十八。 师：今天礼佛后特来拜访。 拉：大师来缅甸，我们十分欢迎！大师起程时，就听人说，今天能亲见到大师，所以十分的欢喜！因为这是佛教团的访问。 师：我们
汉武帝外传，撰人不详。从内容文字看，应为东晋南北朝道士所作。原为《汉武帝内传》之续篇，唐初《艺文类聚》、《初学记》等书已引其文。《正统道藏》本分出单为一卷，收入洞真部记传类。书中记述东方朔、拳夫人（即钩弋夫人）、
梵名Su^rata -paripr!ccha^ 。有二译：一为曹魏白延译。一为前凉支施伦译。皆一卷。又称须赖菩萨经。收于大正藏第十二册。本经叙说古印度舍卫城中有一贫穷之人，名为须赖，品德优越，坚守戒律，修持十善。帝释天尝以暴力威逼，金
一卷，西晋竺法护译。说受戒得福或反之而堕者，事佛有三辈不同，及支那国非法者多事等。
全一卷。作者不详。又作梵天择地经。收于大正藏第十八册。本书系依据大梵天王内秘密经之内容略述而成者，该经记述如来于过去世五百万生中曾为持咒仙人，常游历诸山，隐居净室，于游历时见到有利于法成就之四十二种地相。本书
一卷，隋达磨笈多译。金刚经之异译。梵Vajra－cchedik&amacron;。