（外、末、净、丑齐上）（外）诗书不读学为优，（末）止为偷安喜浪游；（净）谁料一般遭夏楚，（丑）戒方终日不离头。（外）我们这一班兄弟学了个把月戏文，还不曾会得一两本。谁想做旦的刘藐姑与做净的谭楚玉，他两个记性极好，如今念熟了许多。我们只是
〖普贤歌〗（丑上）洞房处处起风波，命犯孤鸾待若何？年纪二十多，依然没老婆，叫我这手指如何当得过？我阙里侯娶了一双新人，弄出两番把戏。一个方才满月，一个止得三朝，都生出法来骗走了。如今合起来一算，共当了三十三夜新郎。在我看起
【满江红前】〔小生上〕一点雄心。拏不定。老来偏热。向林下。浩歌起舞。剑光如雪。功业难描麟阁像。隐居且卧靑山月。猛思量世上不平人。牙关折。太行岭上三尺雪。壮士怀中三尺铁。一朝若遇有心人。出门便与妻儿别
心不光明点甚灯 意不明来莫诵经 大斗小秤吃甚素 不孝父母斋甚僧妙药非医冤业病 横财不富命穷人 利已害人促寿算 积德修身旺子孙人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺 善恶分明天有报 远在儿孙近在身守口莫谈人过短 自短何曾
宋 严羽 撰楚词悯时命悯时命之不当兮去重华之日逺懐贞慤之操行兮遭此世之淟涊志浩荡以耿介兮思低回而蹇产众日进而蔽壅兮何灵修之为怨因时俗之俇儴兮背矩矱而不可化独好脩以増姱兮宜反谓余以多诈惟天地之不可正兮指
<集部,别集类,金至元,艮斋诗集> 钦定四库全书 艮斋诗集卷十 元 侯克中 撰 读东坡楞严四相说四首 隂阳消息若循环动静无端在两间人物自生还自化了如天地不相关 因中得果果生因朝菌何修至大椿形气自分多品类枉将因果
却说李密传檄四方，余盗响应，总道是唾手中原，可以应谶，偏偏天命所归，不属李密，却付诸太原留守李渊。渊奉炀帝敕旨，调兵击破甄翟儿，遂在太原镇守。会晋阳令刘文静，与李密素有婚谊，坐罪除名，囚系狱中。渊子世民，已随父至太原，与
汉纪二十七 起屠维协洽，尽玄黓阉茂，凡四年。《孝哀皇帝下》元寿元年〔（己未、前二）〕①春，正月，辛丑朔，〔考异曰：荀纪云「辛卯朔」，误。〕诏将军、中二千石举明习兵法者各一人，因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军，阳安侯丁明为大
康熙五十七年五月十三日 奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南太平无事。二麦俱已收割全完，有九分、十分不等。早稻俱现在插秧，秧田有水，将来秋成有望。目下米价每石八钱至九钱不等，百姓安乐。所有三月、四月分晴雨录，恭呈御
●墨子语后自序并诗十九章「国语」一书，有美之之辞焉，有惜之之辞焉，有幸之之辞焉，有大不幸之辞焉。曷为乎美之也？江阴致武，小亹奏捷，闽洞开藩，中湘秉钺，皆以法从事，以奇致功。法立则气不衰，奇谋则足以鼓众。能胜亦能为败，往往转败
古者歲四祭。四祭者，因四時之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰祗，秋曰嘗，冬曰蒸。此言不失其時，以奉祭先祖也。過時不祭，則失為人子之道也。祠者，以正月始食韭也；祗者，以四月食麥也；嘗者，以七月嘗黍稷也；蒸者，以十月進初
——人有悲欢离合【原文】喓喓草虫①，趯趯阜螽②；未见君子，忧心忡忡③。亦既见止④，亦既觏止⑤，我心则降⑥。陟彼南山，言采其蕨⑦；未见君子，忧心惙惙⑧。亦既见止，亦既觏止，我心则说⑨。陟彼南山，言采其薇⑩；未见
须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。 【王日休曰】西土有河。名曰恒河。佛多以此河沙为言者。盖因众人之所见。而取以为譬喻也。然佛尚以此问须菩提宁为多不者。盖使
明代诗文别集。张弼(字汝弼)著。张弼所著诗文，现存有两种类型的版本，一种是正德十三年(1518)张弘至刻本，题《张东海先生诗集》4卷，文集5卷，万历间又在张刻本基础上重修。《四库全书》存目著录的《东海文集》5卷，是此刻本的
明杨循吉撰。一卷三十五篇。现有顾氏明朝四十家小说本、 纪录汇编本、古今名贤汇语本、 续说郛本、五朝小说本、学海类编本、古今说部丛书本、广四十家小说本、说库本、丛书集成初编本等。此书专门记述苏州地区的人物
《冯氏锦囊秘录》系综合性医书。又名《冯氏锦囊》、《锦囊秘录》。清·冯兆张撰于1702年(康熙41年)。冯氏业医40余载，经验丰富，见闻颇广，此书殚一生之心力，历时30年纂辑而成。全书荟萃历代医家精要，删繁就简，参以己见，附以验
金诗总集。全称《翰宛英华中州集》。十卷。附 《乐府》一卷。金元好问(1190—1257)编。元好问字裕之,号遗山山人。太原秀容(今山西忻州)人。金哀宗正大元年(1224)中博学鸿词科,授儒林郎、官国史院编修等,金亡后不仕。
崇祯十四年辛巳正月十一日，流寇李自成陷雒阳，福王自杀。先是，河南抚镇分汛御寇，总镇王绍禹主守雒城，贼在宜阳、永宁，杀王戮官，绍宁即揭报抚臣，且盟在城各官，分门坚守。罗、刘二将营于城外。十九日贼至，罗、刘战败，贼遂抵城下。二