【臣】等谨案大隐居士集永乐大典原题邓绅伯集其散见各韵内者裒集排纂尚得二卷然原本不着其名亦不着时代诸家目录皆不载其书惟集中有逰罗正仲磬沼分韵诗题曰深得一字诸人集贫乐轩赏花分韵诗题曰深得把字则其名当为邓深
钦定四库全书乾坤清气卷十明 偶桓 编古乐府大姑谣 郑洪君举大姑嫁将军小姑未有夫小姑两脚泥大姑满头珠前月小姑去嫁作在家妇钗削爨下荆衣裁机上布大姑嗔小姑生憎儿女痴多少马上郎偏爱牧羊儿八月防
却说铁木真率兵南下，特令部将哲别为先锋，径抵乌沙堡，金遣平章政事独吉千家奴，一译作通吉迁嘉努。及参政完颜胡沙，胡沙一作和硕。率兵抵御，未及设备，已被哲别掩至，顿时溃走。哲别遂拔乌沙堡及乌月营。铁木真也即继进，破白
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
例言一、江苏无金石志，《萃编》最少，陆氏《续编》亦然。《吴郡金石目》止苏、松、太三府最多最近，今所得不及其半，亦有目所未见者。一、韩氏《江左石刻文编》止收大篇，不及题名。顾氏《江苏金石记》止韩蕲王神道碑一篇。严
四四八 寄谕山东巡抚郝硕卽由川驰赴江西新任并差人将革抚海成送京乾隆四十二年十一月初六日大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄山东巡抚郝<硕>，乾隆四十二年十一月初六日奉上谕：前因郝硕办理金川军需奏锁（销）事件，其经
四镇【宋会要】太祖干德六年四月七日，诏问礼官五镇见祭罢祭之由，太常礼院言：「按《隋书》，开皇十四年立冀镇霍山祠。唐天宝十载，封沂山为东安公，会稽山为永兴公，吴山为成德公，霍山为应圣公，医无闾山为广宁公。又《郊祀录》，四镇
凡诸王宫室，并依已定格式起盖，不许犯分；燕因元之旧有。若王子、王孙繁盛，小院宫室，任从起盖。秦王府（西安）
晋王府（太原）
燕王府（北平）
周王府（开封）
楚王府（武昌）齐王府（青州）
鲁王府（兖州）
蜀王府（成都）
湘王府（荆州）
代王府（大同）肃王府（甘肃
朱福仪 字志鹏。年二十九岁。生于上海。初学于上海南洋中学及南洋公学。宣统三年。以官费游美。入威斯康心大学。习电气工程。民国三年。得电气工程师学位。为美国电气工程师会会员。民国三年回国。任汉阳钢铁厂工程
夫道先聖人未名也惟吾夫子始名之曾子子思能述之周程能發之吾儒之學惟求乎此而已夫以堯舜禹湯文武先夫子而聖者也其相授受之中天下之正道也而夫子易傳乃曰形而上者謂之道何也盖未有形器之先無聲無臭渾渾噩噩此太極本然
自考亭朱子倡明绝学，由周张二程上溯孔孟，迄明宪宗之世，二百余年。当其时金溪之说未炽也，而文庄丘氏依仿论语二十篇，采朱子言次为学的，以为吾道之体要，圣学之统宗。下学上达之旨，天德王道之全，靡不兼收条贯，会归于斯集。盖文庄之
<经部,书类,增修东莱书说钦定四库全书增修东莱书说卷二十二 宋 时澜 撰召诰第十四 周书成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅作召诰丰者旧都宗周之地也洛邑之宅一以道里之均受四方之朝防一以迁有商之民一以定
吾祖智者著疏申经其文弥广。而荆溪撰记解疏其文弥略者何(疏三十四卷记三卷)盖于疏文有意乎删削故。不暇详悉也。自时。厥后略疏成而盛行于代。后世童蒙执记寻疏。而文义回互难以措怀。又其间所谈理事记有不释者。往往
大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 夫修行者欲念诵时。先应诵清净真言七遍。真言曰。 由诵此真言。则获得三业清净。则成以功德法水洒浴身心。则结观自在菩萨印。 二羽相叉作拳。以禅度出外直
清·陈修园撰于1820年(嘉庆二十五年)。4卷。此书为陈氏博采诸家之论,参附己见,于嘉庆二十五年(1820)编辑而成,因其内容皆为女科证治之精要故名。卷1为调经、种子两门,主论月经病、不孕症之证治;卷2主论胎前诸疾;卷3主
太清五十八愿文，撰人不详。从内容文字看，当系南北朝或隋唐道士摘录灵宝经戒改编而成。一卷，收入《正统道藏》洞真部戒律类。内容分三部分。其一为《五十八愿文》，罗列五十八条愿念，如「若见饮酒，当愿一切制于命门，以远祸乱」
中篇小说。庐隐著。初载于1923年《小说月报》第14卷第10、12号。初收于1925年7月上海商务印书馆版小说集《海滨故人》，是作者的代表作。作品描写露沙、玲玉、莲裳、云青、宗莹等五个女青年曾在海边相聚欢乐，后来当她们
具名大乘圣吉祥持世陀罗尼经，一卷，赵宋法天译。持世陀罗尼经之别译。