《三百篇》直写性情，靡不高古，虽其逸计，汉人尚不可及。今学之者，务去声律，以为高古。殊不知文随世变，且有六朝唐宋影子，有意於古，而终非古也。 唐山夫人《房中乐》十七章，格韵高严，规模简古，乎商周之《倾》。迨苏李五
一、工诗难，言诗尤不易。在孔门惟赐与商可与言《诗》，而文学之子游不与焉。子贡颖悟，故《淇澳》之切磋琢磨，自知取譬。“始可”云者，引重之辞，若谓不如是便不足以言《诗》。子夏笃谨，倩盼素绚，直苦思不解而问之，譬以
演连珠五十首其一 臣闻日薄星迴，穹天所以纪物；山盈川冲，后土所以播气。五行错而致用，四时违而成岁。是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。其二 臣闻任重于力，才尽则困；用广其器，应博则凶。是以物胜权而衡殆
宋褧（一二九四———一三四六）， 字显夫，大都宛平（今属北京市）人。泰定元年（一三二四）进士，授秘书监校书即，改翰林编修。后至元三年（一三三七）累官监察御史，出佥山南宪，改西台都事，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林
○瑞鹧鸪原误作点绛唇，兹依律改。但上下片一二两句俱仄起，又与瑞鹧鸪异昔日人言拾菜郎。根荄菜甲总盈筐。春夏秋冬闲不得，温炎凉冷镇长忙。今日予言截彩郎。能为斡运做经商。愿静一心休作用，好将四季细消
钦定四库全书 后山诗注卷六 宋 陈师道 撰 任 渊 注 寄邓州杜侍郎【紘】 南阳老幼如云屯连日城东候使君【南阳即邓州陆士衡诗胡马如云屯】後者排前旁捷出【退之杨燕奇碑文曰乘机应会捷出神怪】争先见面作殷懃【退
生平简介 徐凝，睦州人，官至侍郎。为晚唐著名诗人。存诗一卷。 忆扬州 徐凝 萧娘脸薄难胜泪， 桃叶眉长易觉愁。 天下三分明月夜， 二分无赖是扬州。 徐凝诗鉴赏 说是忆“扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写
○论形势沛公初入关，或说曰，秦富十倍天下，地形强，今闻章邯降项羽，羽号曰雍王，王关中，即来，沛公恐不得有此，可急使守函谷关，毋内诸侯军。（高纪。）高帝六年，田肯贺上曰，甚善陛下得韩信，又治秦中，秦形胜之国也，带河阻山，县隔千里，持戟百万，秦
大清高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷立奋武孝慈神圣纯皇帝实录卷之六百四十四 监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉
庄烈愍皇帝者，讳由检，神宗之孙，光宗之子，而熹宗之弟也。当熹宗时，太监魏忠贤用事，而与乳母客氏通，日引熹宗为声色狗马之事，御史杨涟首发其二十四大罪，魏大中、左光斗之徒，群起击之，皆为诬死于狱，而榜海内贤人姓名数百人，削籍禁锢，名
定赃罪国朝之制，凡犯赃者，据犯处当时物准上估绢平赃。如所犯赃去见禁处千里外及赃已费用者，皆于事发处依犯时中估物价约估，亦依上估绢平赃，兼具赃物已费、见在，其生产之类有无蕃息，及以赃转易得物，皆具言之。内有经赦，即言在赦
【七门】律条十四并疏令式格敕条二十二起请条三应囚禁枷鏁杻枷杻式样有官品及有邑号犯罪合禁推就问并申奏取裁令録非赃犯不得妄有禁系与囚金刃等令自杀及得解脱者死罪囚雇倩人杀受囚财教导令翻异囚应请给医药衣食减囚
大明太祖高皇帝实录卷之七十二 洪武五年二月己卯朔，上谕群臣曰：“凡居官者，任之大小虽不同，要皆尽其职而已。昔范文正公居位，凡日之所为，必求与日相称，或有不及，明日必补之，其心始安。贤人君子于国家尽心如此，朝廷岂有废事，天下
革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。【白话】《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消释。《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。【白话】《象辞
第九胜热善友寄王子住。义如前释。文亦有六。一依教趣入中二。初证前。后趣后。前中二。初显证所因。后住诸佛下正明证益。于中二。先得自分益。后求一切智下得胜进益。及于趣后文并可知。第二见彼胜热下。见敬咨问中
大乘窥基撰佛告须菩提“如是如是若复有人得闻是经不惊不怖不畏当知是人”甚为希有。述曰。此第二佛答。初标次释。此初也。世亲意云。惊谓惊恐。谓有众生恐此经典非正道行故。怖者谓怖惧。依般若修学不能断
圆觉道场修证礼忏文卷第十八 终南山草堂寺沙门 宗密 述 六 正修 修上观有二种。一者於坐中修。二者历缘对境修。第一於坐中修上观者。四威仪中。乃皆得道学。坐为最胜。故先约坐以明上观。略出五意不同。一者对破
东晋西域沙门竺昙无兰译，
罗云夜被鬼神娆，佛为说咒謢之，似与《大寒林圣难拿陀罗尼经》同。