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• 卷一十七·彭定求

  　 　　卷17_1 【乐府杂曲·鼓吹曲辞·朱鹭】张籍 　　翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。 　　羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。 　　避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。 　　谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。 　　卷17_2 【乐

• 卷一百十二·王奕清

  <集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷一百十二司经局洗马掌局事兼翰林院修撰加二级【臣】王奕淸奉旨校刋词话【唐二】韦应物晓音律夜泊灵璧舟中闻笛声谓酷似天宝棃园法曲李謩所吹者询之乃謩

• 卷十八·郭知达

  钦定四库全书九家集注杜诗卷十八　　宋　郭知逹　编近体诗奉寄河南韦尹丈人【甫故庐在偃师承韦公频有访问故有下句】有客传河尹逢人问孔融【孔融公自比也　赵云言见问者何南尹也李膺问河南尹而孔融造门为上客】青嚢仍

• 卷二十一·佚名

  台湾诗钞卷二十一王松张汉彭镜泉陈熏南曾逢时黄运和郑永南李逸樵王松松，字友竹，号寄生；新竹人。清光绪乙未割台，携眷内渡避难；及局势略定，返台。着有「台阳诗话」、「沧海遗民剩稿」及「友竹行窝遗稿」等书，前两书已列刊「文

• 卷三十九·陈元龙

  钦定四库全书御定厯代赋彚卷三十九都邑登城赋　　　　　　　　　　　魏文帝孟春之月惟嵗权舆和风初畅有穆其舒驾言东道陟彼城楼逍遥逺望乃欣以娱平原博敞中田辟除嘉麦被陇縁路帯衢流茎散叶列倚相扶水幡幡其长流鱼裔裔

• 卷八·陈邦彦

  钦定四库全书御定历代题画诗类卷八目録山水类山水图【元刘因】山水图【元程钜夫】题画山水图【元吴澄二首】山水图【元袁桷】山水图【元马祖常】山水图【元虞集】山水图【元掲傒斯】山水图【元黄溍】山水图【元贡师泰

• 王清惠词作鉴赏·佚名

  生平简介 王清惠，度宗昭仪。宋亡徙北，后作女道士，号冲华。存词一首。 ●满江红 王清惠 太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。 曾记得，春风雨露，玉楼金阙。 名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。 忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。 龙虎散，风云灭。

• 列传第八十九·刘昫

  ○陆贽 陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。父侃，溧阳令，以贽贵，赠礼部尚书。贽少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏

• 卷一百二十一·志第七十四·礼二十四等·脱脱

  　 　　◎礼二十四 　　○祃祭 阅武 受降 献俘 田猎 打球 救日伐鼓 　　祃，师祭也，宜居军礼之首。讲武次之，受降、献俘又次之。田猎以下，亦各以类附焉。 　　军前大旗曰牙，师出必祭，谓之祃。后魏出师，又建纛头旗上。

• 第三十八回　弃边城抚臣坐罪　徙杭州名吏闲游·蔡东藩

  　　却说监察御史程颢，系河南人，与弟颐皆究心圣学，以修齐治平为要旨。颢尝举进士，任晋城令。教民孝悌忠信，民爱戴如父母。后入京为著作佐郎，吕公著复荐为御史。神宗素闻颢名，屡次召见。颢前后进对甚多，大要在正心窒欲，求言育

• 序·刘健

  皇考孝宗敬皇帝宝训凡十卷总若干条盖取诸实录所纪宸谟圣政之深切著明者汇次成编以示继述之大于戏惟我皇考御天下十有八年德配天地而功赞化育凡礼乐法度纪纲文物巍然焕然著在天下被之臣民固有目者所共睹有耳者所共闻也

• 元明事类钞卷二十六·姚之骃

  珍寳门金得金手中　元史苏格使金不屈金主壮之取金巵饮之饮毕即懐以出复命备以虚实告且出所懐金巵以献太宗喜曰我得金于汝手中矣淘金　元食货志丰城旧有淘金户三百地不产金而岁课转増民死徙且尽揭徯斯言之朝蠲其课不登

• 齐悼惠王世家第二十二·司马迁

  支菊生译注【说明】刘邦分封的同姓诸王中，齐国是封地最大的一个。吕后专权时，把它分割为四。吕后去世，文帝即位，为了安抚齐王刘襄，又把被吕后分割的土地复归于齐。齐文王时，齐国再被分割。文王死后无子，文帝又把齐悼惠王的几

• 长沙威王萧晃传·李延寿

  长沙威王萧晃字宣明，是高帝的第四个儿子。少年的时候就很有武力，被高帝所宠爱。升明二年(478)，代替哥哥萧映为淮南、宣城二郡太守。萧晃熟悉弓箭和骑马，起初沈攸之事变发生，萧晃带着很多武人，在街道上耀武扬威，当时的人们说

• 苏伯衡传·张廷玉

  苏伯衡，字平中，金华人，宋朝门下侍郎苏辙的后裔。父亲苏友龙，受业于许谦，做过肖山县令。伯衡机敏无双，博览群书，古文写得好，元末为本乡贡生。太祖设礼贤馆，伯贤应召。太祖称帝之前三年，任命他为国子监学录，后任学正。由于他人的举

• 卷十·顾镇

  <经部,诗类,虞东学诗　　钦定四库全书虞东学诗卷十宗人府主事顾镇撰大雅【二】诗贯曰此厉宣幽三王之变雅也宣王诗尚为变而能正厉幽诸篇亦多称天述祖陈善闭邪之义民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方无纵诡随以谨无良式

• 卷第三·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第三 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 【论】第二明依宗教别夫大觉出兴称真智而自在法身无际等群品以同躯任器现形应根施教如空谷响应

• 高上玉皇本行经髓·佚名

  卷末附《传经源流》,述安成玉源仙派上清三洞五雷经箓清微明元使刘处源于元至正四年(1344年)从仙人受此经,获祐护。该经为《高上玉皇本行集经》缩本,盖出自处源之手。