（词五十四首）宋金元词壶中天夜渡古黄河，与沈尧道。曾子敬同赋？ 张炎扬舸万里，笑当年底事，中分南北。须信平生无梦到，却向而今游历？老柳官河，斜阳古道，风定波犹直？野人惊问。泛槎何处狂客。 迎面落叶萧萧，水流沙共远，都无行迹？衰草
不可摇撼的神奇， 不容注视的威严，这耸峙，这横蟠， 这不可攀援的峻险！看！那巉岩缺处 透露着天，窈远的苍天，在无限广博的怀抱间， 这磅礴的伟象显现！是谁的意境，是谁的想象？ 是谁的工程与搏造的手痕？——在这亘古
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗四集卷三十七古今体一百十一首【丙申五】四月朔日作祝寿献功礼毕过流隂宛转入清和易舟北上希膏切夹岸青看结穗多人曰无妨未谌我麦虞有失更廑禾期逾五日柏十日【昨在中水
吴济 秋兴
伤秋愁不断，邻杵已鸣霜。
宝扇鸾收影，簄蚁带香疏。
花停懒蝶细，草庇寒螀虫。
落叶无人扫，庭空下夕阳。
吴济 题甘露寺
云阙漏微照，长江得半明。
心随帆影远，鸥似我身轻。
今
钦定四库全书御选宋诗卷七十三七言絶句十刘克庄豫章沟沟水泠泠草树香独穿支迳入垂杨荠花满地无人见唯有山蜂度短墙馆头雨雪萧萧驿堠长不堪流潦入车箱抚州城外黄泥路即是人间小太行湘潭道中即事败絮龙钟拥病身十分寒事
钦定四库全书瑶石山人稿卷一明 黎民表 撰赋粤王台赋白露既零玄霜始积草木凋伤山川阒寂感京台之忘归登城陴而中惕慨然增思拊膺太息兴国忘王累辙重迹岂徒咎陶之不祀爽鸠之弗宅而已哉则有强秦定霸劲越守偏五军摧而弗利
孔有德全节 耿仲明子继茂，继茂子昭忠、聚忠 尚可喜子之孝 沈志祥兄子永忠，永忠子瑞 祖大寿子泽润、泽溥、泽洪，泽洪子良璧，大寿养子可法，从子泽远 孔有德，辽东人。太祖克辽东，与乡人耿仲明奔皮岛，明总兵毛文龙录置部
列传二十四晋诸臣传郭偃 史苏郭偃【即卜偃】为掌卜大夫史苏为卜史【礼卜卜师作大夫占色史占墨】献公卜伐骊戎史苏占之曰胜而不吉公曰何谓也对曰遇兆挟以衔骨齿牙为猾【谓兆端左右衅折有似齿牙中有从画故衔骨在口
一二九一 礼部尚书纪昀奏来热勘书完竣并查明阙失颠舛各书设法办理折【真按：文津阁四库全书之覆校工作】乾隆五十三年正月二十七日臣纪昀跪奏，为勘书完竣，并查明阙失颠舛，设法办理，伏乞圣鉴事。窃臣仰蒙皇上格外鸿慈，俾率领
唐自穆宗而后，河北三镇，已成覆水难收之势。文宗平横海，武宗平昭义，史家以为丰功，实则殊不足道，且皆竭蹶而后得之者也。敬宗宝历元年八月，刘悟卒，子从谏求袭。左仆射李绛请速除近泽潞将帅一人，令倍道赴镇，所谓疾雷不及掩耳。弗听
钦定四库全书毛诗名物觧卷十六宋 蔡 卞 集觧杂觧天命帝命解 天说 舞小星北门解 佩玉解天命帝命觧诗言天言帝言天命言帝命何也无爲而在上一而大者天有爲以应下动而谛者帝也言天则尊而与人道辨言帝则近而与
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书钦定礼记义疏卷十九王制第五之五凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之【食音嗣】正义郑氏康成曰兼用之备隂阳也凡饮养阳气凡食养隂气【孔疏郊特
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解钦定四库全书仪礼经传通解卷二十三宋 朱子 撰邦国礼四之上公食大夫礼【食音嗣 郑目録曰主国君以礼食小聘大夫之礼疏曰郑知是小聘大夫者案下文云宰夫自东房荐豆六于酱东设黍稷六簋
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼析疑钦定四库全书仪礼析疑卷九翰林院侍讲衔方苞撰公食大夫礼贾疏谓不言賔介以小聘之上介乃士专言大夫然后可包大聘之上介小聘之賔得之而义尚未尽专言大夫明士介不得与又本国之臣有大勲劳亦用
不肯去观音院普陀山，是舟山群岛中的一个岛，岛上寺院甚多，自古以来是佛教圣地，香火不绝。浙江人有一句老话：“行一善事，比南海普陀去烧香更好。”可知南海普陀去烧香是一大功德。因为古代没有汽船，只有帆船；而渡海到
显扬圣教论 第七卷无著菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之三论曰。学十二种分别者。一差别分别。二生起分别。三转异分别。四能治所治分别。五能引胜生定胜分别。六顺法分别。七补特伽罗分别。八下中上
全一卷。 智严译于刘宋元嘉四年（427）。收于大正藏第九册。本经乃佛为罗阅王之女利行宣说法华三昧之行法。叙述罗阅只城耆阇崛山中，有无数比丘众、菩萨众等齐聚来会，欲请问佛，佛口放光明，遍照十方，佛身忽然不见。罗阅王辩通、
三卷。元代释德然撰。《松隐唯庵然和尚语录》为语录体佛书。此书以语录形式较详细地记载了松隐奉佛学法的经历、体会和言论,是了解松隐其人其事的有价值史料。现见载版本有明崇祯二年刊本。