真丹王半山和俞秀老禅思词曰：“茫然不肯住林间。有处即追攀。将他死语图度，怎得离真丹。浆水价，匹如闲。也须还。何如直截，踢倒军持，赢取沩山。”此词意劝秀老纯归 于禅，住山不出游也。真丹，即震旦也。军持，取水瓶
哪里来，又向哪里去，这不断，不断的行人，连年里，这穿过城市进展，展进，许多口里这神奇可怕的灿烂！这热闹里，会是凄凉？这是年关，年关，有人跟着太阳灯光往返，——胸腑的辛苦，成千万，织成了这可怕，还是红的灯光，绿的紫的，看，街心里横一道影由街
钦定四库全书 古诗纪卷五十一 明 冯惟讷 撰 晋第二十一 清商曲辞 古辞 【清商乐一曰清乐清乐者九代之遗声其始卽相和三调是也并汉魏已来旧曲其辞皆古调晋马南渡其音亡散宋武定关中收其声
起太祖建隆三年正月盡是年十二月 春正月己巳，命淮南道官吏發倉廩以賑饑民。初，戶部郎中沈義倫使吳越歸，言：「揚、泗饑民多死。郡中軍儲尚百餘萬可貸，至秋乃收新粟。」有司沮義倫曰：「若歲洊饑，將無所取償，孰當執其咎
却说元帝寝疾，逐日加剧，屡因尚书入省，问及景帝立胶东王故事，即汉武帝。尚书等并知帝意，应对时多半支吾。原来元帝有三男，最锺爱的是定陶王康，系傅昭仪所出，见前文。初封济阳，徙封山阳及定陶，康有技能，尤娴音律，与元帝才艺相
列传二十六晋嬖臣传 梁五 东闗五梁五东闗五者并献公之嬖大夫也骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬欲立其子赂梁五与东闗五使言于公曰曲沃君之宗也蒲与二屈君之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆场无主则启戎心戎之生心民慢
康熙五十年十月初二日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。 今岁江南浙江尽属丰年，大田秋收，新米价值六七钱不等。今年丰收，则来年无虞，百姓讴歌，太平优游无事。 惟是今年江南文场秀才等，甚是不平，皆云皇上洪恩广额，
第六十四册 天命十年正月至三月乙丑年正月初二日，汗率众福晋、八旗诸贝勒、福晋、蒙古诸贝勒、福晋、众汉官及官员之妻，至太子河冰上，玩赏踢球之戏。诸贝勒率随侍人等玩球二次之後，汗与众福晋坐於冰之中间，命於二边等距离
列传金 【十九】○金十九高汝砺 胥鼎侯摰巴古喇 师安石高汝砺胥鼎侯摰巴古喇师安石△高汝砺高汝砺字岩夫应州金城人大定十九年进士第莅官有能声承安元年为左司郎中一日奉事紫宸殿时侍臣皆回避帝凉扇忽堕案下 汝砺非
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷三十七 後汉世系表畧 见西汉 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷三十七>
张连科译注【说明】本传是张苍、周昌、任敖、申屠嘉四个人的合传。（车千秋及以后几个人的传记并不是司马迁所作，而是后来褚先生的补作。）在这四个人当中，刻画得最为出色的是周昌和申屠嘉。从这两个人身上，可以看出太史公刻
秀水钟渊映撰汉【刘氏】太祖髙皇帝邦沛人以秦二世元年起兵为沛公乙未楚义帝遣之灭秦为汉王己亥灭楚项氏即皇帝位都长安用秦正以十月为岁首十二月丙午崩孝惠皇帝盈太祖太子以丁未嗣立七年己丑崩母吕后名后宫子为帝子立
<经部,五经总义类,经问__经问补钦定四库全书经问补目卷一【合乐养老 井邑沟洫成同之异汉纪改正朔 父子师弟諡字明堂行庙学事 周公两迁殷民周公诰康叔 康诰篇首二十八字祔必在穆】卷二【
汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。王归自克夏，至于亳，诞告万方。王曰：「嗟！尔万方有众，明听予一人诰。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出。于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善
曹乡君编。汇编。三十卷。有上海进步书局1915年本。1991年上海文艺出版社影印本。本书是古来有关各类情感笔记故事的辑录性著作，每则故事短小精萃，加以一二句评论，有益世道人心。全书选录周秦汉魏直到清末的相关资料，共约
一卷，吴支谦译。与华积楼阁陀罗尼经同本异译。分别佛之功德与供养佛之功德，且说华积陀罗尼。
亦称《西域求法高僧传》、《求法高僧传》等,佛教史籍。义净撰。本书分两部分,记述佛僧56人的传记。其中正传50人,附传6人。始自太州玄照法师,终于澧州大津法师。在这56人中,有30人因患病死于古印度,或中途遇难身亡。