禅秘要法经

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• 精华録巻八·王士祯

  刑部尚书王士祯撰今体诗用韵答别容斋説岩二学士讱庵侍读忧患余生见面迟故人惊喜鬓成丝茶杯冷澹香残处麈尾横斜月落时沙碛断鸿千防没都亭衰柳数行垂霑襟又作销魂别不为中年好酒悲再别李容斋陈説岩叶讱庵三子长安几度别

• 卷十二·陈起

  钦定四库全书 江湖後集卷十二　　　　　宋　陈起　撰胡仲弓 仲弓字希圣清源人仲参之兄有苇航漫游藁按江湖集诸人唱和诗苇航诗名颇着於仲参而诸选家无一及者永乐大典载其集甚夥此乃陈起所选者也 杂兴 百年一瞬息万事

• 补遗·陈三立

  陈伯严（三立）九首录自《晚清四十家诗抄》唤船至长头岘雨罅唤轻舠，溯涨信帆风。晴峰颇照眼，百里青蒙蒙。沙岸所啮痕，今来易西东。一片黄琉璃，乱插榉柳丛。畸零瓜蔓水，处处没凫翁。犊有浮鼻过，鯈有衔尾通。其阳出微波，杂花摇白红

• 卷二十二　漢紀十四·司马光

  　　起昭陽協洽（癸未），盡閼逢敦牂（甲午），凡十二年。 　　孝武皇帝天漢三年（癸未、前九八年） 　　春，二月，王卿有罪自殺，以執金吾杜周為御史大夫。 　　初榷酒酤。 　　三月，上行幸泰山，脩封，祀明堂，因受計。還，祠常山，瘞玄玉。方士之候

• 康熙二十六年一月至康熙二十七年十一月·蒋良骐

  康熙二十六年正月，大学士等奏：臣等详问靳辅，据云：高邮州南两大减水坝自正月可塞至五月，其三小减水坝自正月可塞至三月。高邮北其坝亦有可塞处，惟高家堰之坝断不可塞。上曰：开浚下河其要不在高邮之坝，惟在塞高家堰之坝。今不塞

• 卷二十五·司马贞

  钦定四库全书 史记索隐卷二十五 唐　司马贞　撰 匈奴列传第五十二 曰淳维【张晏曰淳维以殷时奔北边又乐彦括地谱云夏桀无道汤放之鸣条三年而死其子獯粥妻桀之衆妾避居北野随畜移徙中国谓之匈奴其言夏后苗裔或当然也

• 河南王高孝瑜传·李延寿

  河南康献王高孝瑜，字正德，文襄帝高澄的长子。最初封为河南郡公，北齐受禅代替东魏，他又被晋爵为王。历任中书令、司州牧。早先，他被养在神武帝的宫中，与武成帝高湛同岁，两人相亲相爱。将要诛杀杨忄音等人，他参与了预谋。武成帝

• 卷二十六·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷二十六宋　徐天麟　撰学校下图书下儒五十三家八百三十六篇道三十七家九百九十三篇隂阳二十一家三百六十九篇法十家二百一十七篇名七家三十六篇墨六家八十六篇从横十二家百七篇杂二十家四百三篇

• 思辨録辑要卷十七·陆世仪

  治平类兵阵仁人之事也不仁之人为民害不得已而杀人以生人此非大仁人不可乃世之论兵者必委之孙吴又曰用兵非天性猛鸷者不可噫失先王之意矣杀人之中有礼乐焉者莫善于阵阵之中堂堂正正有典有则灿然明备者莫善于八阵或曰孟

• 中庸通卷三·胡炳文

  <经部,四书类,四书通__中庸通>钦定四库全书中庸通卷三　　　　　　元　胡炳文　撰朱子章句自诚眀谓之性自眀诚谓之教诚则明矣眀则诚矣自由也德无不实而明无不照者圣人之德所性而有者也天道也先明乎善而后能实其善者贤

• 四十七　　旗帜·墨子

  守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，死士为仓英之旗，竟士为雩旗（2），多卒为双兔之旗，五尺童子为童旗，女子为（梯末）（妹妹）之旗，弩为狗旗，戟为■旗（3），剑盾为羽旗，车为龙旗，骑为鸟旗。凡所求索旗

• 佛说佛名经卷第四·佚名

  后魏北印度三藏菩提流支译　　南无胜德佛　南无胜智奋迅佛　南无大炎佛　南无自在疾住持威德佛　南无善光明胜佛　南无善色王佛　南无成就义佛　南无师子山(丹仙)佛　南无天佛　南无施佛　南无快藏佛　南无福德光明佛

• 仁王般若陀罗尼释一卷·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译金刚手者。瑜伽经释云。手持金刚杵。表内心具大菩提。外表摧伏诸烦恼。故名金刚手。又释云。不被三种魔破坏。菩提

• 续灯正统目录·别庵性统

  　清 性统编集 续灯正统序盖闻。普陀之胜无穷也。去四明虽云才数百里。然大洋当其前。西望外国。三韩诸山若在杳冥。北接蓬莱。其东则高丽日本。苍茫云霭间。当海涛盛壮排空触岸之时。风与水相搏。咫尺不能辨。而鱼龙

• 第一章　如来来降·佚名

  归命于出生清族极净之正觉者，予说多数鞞益之一而无缺之大王统史。（一）此［大王统史原］由昔人所作，［其］或部过详或部过简约，又多反覆［之个所］。（二）［予此大王统史］此等无瑕疵，易学易记忆，起信心与感激，亦继承传统。（三）于应起信心之处而起信

• 易笺·陈法

  八卷,清陈法著。以《易》是专言人事之书,彖辞、爻辞所言天地,雷、风等象也不是讲阴阳。《系辞》所说错综指揲蓍而言,谓错综七八六九之数, 以确定各卦之象。来知德以错综诸卦定象,是先错综其象,又以错综言数,是错综其

• 希有较量功德经·佚名

  隋北天竺沙门阇那崛多译。与《佛说最无比经》同。而缺发菩提心一节。

• 善夜经·佚名

  全一卷。唐代义净译。收于大正藏第二十一册。此经系因三十三天中之栴檀天子为利益众生，遂教比丘至佛处请说，使闻者咸断烦恼，速证菩提。‘善夜’之名，谓此经之功德能令恶梦、险难等不祥远离。