菩萨修行经

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• 卷六·丁复

  ●钦定四库全书 桧亭集卷六 （元）丁复 撰 ○近体【五言絶句】 题李息斋枯木竹图 霜柯洞庭寒露叶渭川冷幽人美清夜独写秋灯影 题牧牛图 邈尔三尺童御此两觳觫春风笠底回前村烧痕緑 与韩成之饮【分韵得多字】 壮髪飒衰素

• 唐音卷九·杨士弘

  元　杨士宏　撰张　震　注唐音遗响二沈云卿拟古离别白水东悠悠中有西行舟舟行有返棹水去无还流奈何生别者戚戚懐逺游逺游谁当惜所悲会难收自君閴芳屣青阳四五遒皓月掩兰室光风虚蕙楼相思无明晦长叹累冬秋离居人迟暮髙

• 游灉湖上寺·张说

  湖上奇峰积，山中芳树春。 何知绝世境，来遇赏心人。 清旧岩前乐，呦嘤鸟兽驯。 静言观听里，万法自成轮。

• 列传第一百四十五 回纥·刘昫

  回纥，其先匈奴之裔也。在后魏时，号铁勒部落。其象微小，其俗骁强，依托高车 ，臣属突厥，近谓之特勒。无君长，居无恆所，随水草流移。人性凶忍，善骑射，贪婪尤甚，以寇抄为生。自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。隋开皇末，晋王广北征

• 卷一百四十一·毕沅

  　　◎宋纪一百四十一 ∷起屠维赤奋若正月，尽上章摄提格七月，凡一年有奇。 　　○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝 　　乾道五年金大定九年 　　春，正月，辛酉，金主与宣徽使敬嗣晖、秘书监伊喇子敬论古今事，因曰：“

• 卷一百七十八　至和二年（甲午，1055）·李焘

  　　起仁宗至和二年正月盡是年二月 　　春正月丁卯，奉安真宗金像於萬壽觀。初，以神御帳損，徙別殿。及是帳成，奉安如故。 　　德音降畿內、輔郡囚罪一等，徒以下釋之；賜諸軍緡錢。 　　戊辰，荊湖北路鈐轄、轉運司【一】言，知龍

• 卷之一百六十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第二六一副详及批光绪十五年十一月初四日一一六一○－－五·佚名

  前任新竹知县方，将征存隘租银移交于新任，详请布政使查核，并该使批私记光绪十年十一月初七日到副详 印 新竹县印在任候补同知、直隶州知州、本任台湾埔里社通判、署台北府新竹县，为详送事。窃照卑职前

• 王正言传·薛居正

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• 居官镜·刚毅

  扎库木他塔拉氏刚　毅纂辑 ○臣道 学古入官宜矢之以至诚将之以笃敬秉虚公以揆大中之则务正直以遵王道之平存忠君为国之心务立身行道之本正其谊不谋其利明其道不计其功和而屏其偏党之私公而去其邀誉之念以公以和能谦能

• 卷第廿三·佚名

  續日本紀卷第廿三〈起天平寶字四年七月、盡五年十二月。〉右大臣從二位兼行皇太子傅中衛大將臣藤原朝臣繼繩等奉勅撰」廢帝秋七月戊子朔。日有蝕之。庚戌。大僧都良弁。少僧都慈訓。律師法進等奏曰。良弁等聞。法界混

• 卷之十三·张居正

  冏命伯冏，是臣名。穆王用伯冏为太仆正。史臣录其诰命之辞，因以冏命名篇。【原文】王若曰：“伯冏!惟予弗克于德，嗣先人宅丕后，怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。【直解】宅，是居。丕后，是大君。怵惕，是恐惧。厉，是忧危的意思。愆

• 瑜伽师地论卷第十六·玄奘

  瑜伽师地论卷第十六本地分中思所成地第十一之一已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故云何自性清净。谓九种相应知。一者谓如有一独处

• 佛说罗摩伽经卷下·佚名

  西秦沙门圣坚译　　尔时善财童子。一心思惟彼夜天教。初发道心。圆满清净。思惟是已。即得深入诸菩萨藏出生菩萨大愿法海。净诸菩萨波罗蜜道。穷尽菩萨圆满胜净行业。发起成就深入智海。以一切智。救护十方一切众生。

• 卷第十七·德清

  大方广佛华严经纲要卷第十七 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 梵行品第十六 初来意者。有六。一前是正位。今辨位中之行。故次来也。二前明诸位别行。今辨

• 道宣律师感通录·道宣

  麟德元年终南山释道宣撰宣律师感天侍传余曾见晋太常于宝撰搜神录述。晋故中牟令苏韶。有才识。感冥中卒。乃昼见形于其家。诸亲故知友闻之并同集。饮啖言笑不异于人。或有问者。中牟在生。多诸赋述。言出难寻。诸叙词

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  列祖提纲录卷第四十一 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 立秋日提纲(七月) 密庵杰禅师立秋上堂。一叶落。天下秋。风高云淡。水碧空浮。达磨不会接手句。少林空坐冷啾啾。叵耐云门垛根汉。复於头上更安头。记得僧问

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  在生活中，对于身边人做出的不妥之事，有时我们会一眼看破其本质，但是碍于对象、场合和时机，并不合适说破，否则，既容易让人下不了台，又可能伤了情。在胡适逝世五十多年的今天，依然兴起“民国热”“胡适热”，这表明那一段不曾走远