吴会字楚望，淮安人，居京口。端平二年（1235）进士。宝祐间，沿江制置使参议。景定五年（1264），以朝请郎知常州。自号霁窗，晚年更号牧隋翁。诗文豪健。有煮石吟稿若干卷，不传。 摸鱼儿 题甘露寺多景楼 八窗空、展宽
德秀字景元，更字景希，浦城人。生于淳熙五年（1178）。庆元五年（1199）进士，继中开禧元年（1205）词科。绍定中，拜参知政事，进资政殿大学士，提举万寿观。端平二年（1235）卒，年五十八。谥文忠。学者称西山先生。有集。 蝶恋花 两
序曰倚声之学导源晚唐播而为五季衍而为北宋流波竞响南渡极矣元杂以俗乐历明而益夸淫哇嘌唱转折怪异不祥之音作 有清兴一振之于雅大音复完综而搉之其年竹垞梁汾容若皆以渊奥之才辟径孤行西河珂雪幺弦自操如律之应夐思
（明）于慎行 撰○七言古诗商丘沈封君画竹歌梁王修竹不可识千秋草合平台迹平台主人墨君友扫岀檀栾一千尺醉渖淋漓幅素看枝枝蒨翠若可餐笔端乍觉烟云绕堂上时惊风雨寒寒声槭瑟生绡起如在湘江秋色里湖州以后称太常此幅神真
钦定四库全书御制诗二集卷二古今体九十八首【戊辰二】戊辰仲春东廵祭阙里秩岱宗初四日自亰奉皇太后唘程得诗八韵幼服先师训宫墙念在兹兼怀岱宗麓堂阜讶何其二月言廵鲁六龙始戒逵鸿猷思圣祖乌养奉徽慈丽日曈曨暖祥风左
小曼：如其送礼不妨过期到一年的话，小曼，请你收受这一集诗，算是纪念我俩结婚的一份小礼。秀才人情当然是见笑的，但好在你的思想，眉，本不在金珠宝石间！这些不完全的诗句，原是不值半文钱，但在我这穷酸，说也脸红，已算是这三年来惟一的
钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百十五草木高松赋【奉竟陵 齐王敎作】谢 朓阅品物于幽记访丛育于秘经巡汜林之弥望识斯松之最灵挺于岩以羣茂临于水而宗生岂榆栁之比性指冥椿而等龄若夫修榦垂防乔柯飞颖望
王建，广宁人也。祖姑为平文后，生昭成皇帝。伯祖丰，以帝舅贵重。丰子支，尚昭成女，甚见亲待。建少尚公主。登国初，为外朝大人，与和跋等十三人迭典庶事，参与计谋。太祖幸濡源，遣建使慕容垂，辞色高亢，垂壮之。还为左大夫。建兄回，诸子
为什么把我和家族分开？我到很晚才明白过来，这在我的改造中，实在是个极其重要的步骤，可是在当时，我却把这看做是共产党跟我势不两立的举动。我认为这是要向我的家族调查我过去的行为，以便对我进行审判。 我被捕之后，在苏联
难者曰：中国之法，非不变也。中兴以后，讲求洋务三十余年，创行新政，不一而足。然屡见败衄，莫克振救，若是乎新法之果无益于人国也。释之曰：前此之言变者，非真能变也。即吾向者所谓补苴罅漏，弥缝蚁穴，漂摇一至，同归死亡，而于去陈用新，改
<子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷三十八宋 真德秀 撰天地之道书大禹谟益賛于禹曰满招损谦受益时乃天道臯陶谟天叙有典勑我五典五惇哉天秩有礼自我五礼有庸哉同寅恊恭和衷哉天命有德五服五章哉
第一节 《左传》的传授过程前一章讲到《春秋》一书。因为《春秋》叙一件事，只是寥寥几个字，很不容易了解，于是后人有给它作解说的“传”。根据《汉书·艺文志》，解说的《春秋》“传”有五家：（一）
△被甲庄严会第七之二复次无边慧。我念往昔修菩萨行时。被如是甲胄。乘如是大乘。超过诸际能灭黑闇能除怖畏。以大精进。乃於无量百千俱胝那由他佛所。闻此菩萨摩诃萨甲胄庄严大乘庄严。踊跃欢喜观此法时。於佛世尊恭
隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治分别禅波罗蜜前方便第六之一(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理诸深方便也。至下释第七
守护国界主陀罗尼经卷第十 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 阿阇世王受记品第十 尔时会中摩伽陀国主阿阇世王。即从座起偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊如来今在菩提树下我之国土。说陀罗尼及曼
释门正统目录良渚沙门 宗鉴 集卷第一娑婆教主释迦牟尼世尊本纪大迦叶 阿难 商那和修 摩田地 鞠多 提多迦 弥遮迦 佛陀难提 佛陀密多 胁比丘 富那奢 马鸣 毗罗天台高祖龙树菩萨
宗鉴法林卷六十七 集云堂 编 大鉴下七世 随州护国院守澄净果禅师(疎山仁嗣) 因演化大师在湖南报慈。值慈升堂。化出问如何是真如佛性。慈曰谁无。化不契。遂请益师。师曰谁有。化於言下契悟。 谁无谁有句中玄。击碎
二卷。唐孙思邈撰。“银海”,道家语,指眼睛。《四库全书》在该书《提要》中考证: “银海”指目,在王安石、苏轼之前未见,且此书唐宋志皆不著录,孙思邈本传亦不言有是书,据此断定此书作于宋以后,非孙思邈所作。此书是