- 钦定四库全书御定全唐诗卷八百三十九齐己寄郑谷郎中【一作住襄州谒郑谷献诗】高名喧省闼雅颂出吾唐叠巘供秋望无云到夕阳自封修药院别埽着僧牀几梦中朝事依依【一作久离】鵷鹭行归雁塞门春已【一作亦】暖连影起苹风云 
-                     ●水东日记卷十八各姓宗图○各姓宗图李墟张氏 观国宾 希恭 輗             軏        石浦黄氏 莹潭 辅之 君举 邦彦 立本 麒 宗庆           麟 宗善 【 七子】           
- 宋 熊克 撰绍兴十一年【歳在辛酉】春正月辛亥时有进保蜀论者上既览之甲寅谓宰执曰彼但采三国志语殊不切时事又多引诸葛亮为证不知古今事异亮方出蜀以图进取今欲守蜀以图扞御岂可同日而语于是秦桧等仰服圣学洞察古今 
- 正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。赵浚。○赵浚字明仲侍中仁规之曾孙。 自幼倜 有大志。 恭愍王在寿德宫望见浚挟书过宫前召见奇之问其家世卽命属宝马陪指谕。 王使洪伦辈强 
- 忽辛,赛典赤赡思丁之第三子,至元初即以功臣贵族之子而入宿卫军。至元十四年(1277),授兵部郎中。十五年,出任河南等路宣慰司同知。河南地方多强盗,往往群聚山林,劫杀过往旅客,官军无力剿捕。忽辛实行招安政策,遣土豪持官府文书 
- 〔韩知古等附〕太祖神册元年春二月丙甲,太祖称帝,以韩延徽守政事令、崇文馆大学士,中外事悉令参决。延徽,字藏明,幽州安次人。幼英敏,事刘仁恭,为观察度支使。后守光为帅,时与六镇构怨,延徽力谏,不听;遣之来聘,不屈,太祖留之,使牧马 
- 钦定四库全书万寿盛典初集卷六十七歌颂七【大臣六】恭贺万寿大庆诗【五言排律五十韵有序】原任内阁学士兼礼部侍郎【臣】杨 瑄盖闻道侔易简常操化育之权德备生成永作清寜之宰遡天人之交合屡着嘉祥推理数之相因叠彰诚 
- 大明太祖高皇帝实录卷之八十 洪武六年三月癸卯朔,日有食之。 制中都城隍神主成,遣兵部尚书乐韶凤奉香币,往奉安之,以是月十五日行事,祭用牛、羊、豕各一,仍令临濠行大都督府及各军民诸司官自初六日为始斋戒,至期陪祀。御制祝 
- 夫乾,天下之至健也,德行恒,易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。 能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。是故,变化云为,吉事有祥,象事知器,占事未来。天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能。八卦以象告,爻彖 
- <经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷二十五    宋 黄伦 撰泰誓中惟戊午王次于河朔羣后以师毕防王乃徇师而誓曰呜呼西土有众咸听朕言无垢曰夫人之情不警则不奋誓所以警之使奋也既渡河是此心有往而已然则 
-   成實論卷第十九   成實論卷第二十   成實論卷第十一   訶梨跋摩造   姚秦三藏鳩摩羅什譯   身見品第一百三十   五陰中我心名爲身見。實無我故說緣五陰.五陰名身於中生見名爲身見.於無我中   而取 
- 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻。一时佛在苏珂嚩帝佛刹。与诸大菩萨并部多众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所到已头面礼足于一面坐。复有菩萨摩诃萨名大吉祥。亦诣佛所到已绕佛三匝 
-       菩萨地持经 第九卷北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译◎菩萨地持次法方便处净心品第三菩萨于诸众生有七种怜愍。名第一真实。一者无畏。二者巧便。三者不厌。四者不求。五者不贪。六者广大。七者平等。菩萨不以畏故 
- 侍者 道冲 编师在云居。受请云。安乐树边藏丑拙。浮生穿凿不相干。拄杖朝来刚[跳-兆+孛]跳。无端撞破赵州关。乃提起拄杖云。看看。唤作拄杖子。天地悬隔。不唤作拄杖子。天地悬隔。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚 
- 我国现存最早的地方植物志之一。旧题为西晋襄城太守嵇含撰于永兴元年(公元304年),但学者们对其作者和成书年代均有不同看法,尚无定论。不过,根据书中的一些记载,可以推断此书的渊源较古老。此书在南宋后又有增补。书中记 
- 清·王用臣撰,王用臣生平不详。蒙学作品,分天文门,地理门,人事门,物类门四类。 
- 清代白话长篇英雄传奇小说,书题《万花楼杨包狄演义》、全称《后续大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》,简称《万花楼》,十四卷六十八回。题“西湖居士手编”,则作者当为李雨堂。演绎英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良 
- 佛说阿难四事经,一卷,吴支谦译。说四事供佛之法。摄于小乘部。一慈心俯育人畜,二悲心周给穷苦,三不食肉,持五戒,四敬沙门,行此四事,如供佛无异。