【紫苏丸】〔生上〕三山半落靑天外。挟仙游乘风差快。月明人语在瑶台。眞是淸凉界。〔小重山〕一緉芒鞋到处行。天风生两腋。上瑶京。玉童花下奏鸾笙。风物好。徙倚盼层城。凡骨炼难成。愿教餐绛雪。吸金茎。丹台石室
诗曰：日出东来还转东劝君行善莫行凶行善自有天保佑行恶到底天不容俚言叙过，书接上回：却说梦月听得张虎之妻刘氏之言，咬牙切齿，剑起头落。行李搭在马上，将兰英的马拉着，一直望清河镇而来。不多一时，来至大街之前，访问兰英的下落
黄庭坚 濂溪诗
溪毛秀兮水清，可饭羹兮濯缨，
不渔民利兮又何有于名。弦琴兮觞酒，
写溪声兮延五老以为寿。蝉蜕尘埃兮玉雪自清，
听潺湲兮鉴澄明。激贪兮敦薄，
非青蘯白鸥兮谁与同乐。津有舟兮荡有莲
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷十八 【起乙丑晋惠帝永兴二年尽戊寅晋元帝大兴元年】凡十四年 【乙丑】二年【汉元熙二年】夏四月张方复废羊后 书法【羊氏
宣王【笺按周本纪厉王死于彘宣王即位】名靖元年甲戌春正月王即位周定公召穆公辅政【笺按周本纪宣王即位二相辅之修政法文武成康之遗风诸侯复宗周僖公二十四年传注曰召穆公周卿士名虎扶风雍县东南有召亭】复田赋【笺按
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰前汉纪第五下文帝 景帝 武帝 昭帝 宣帝 元帝 成帝 哀帝 平帝孝文皇帝名恒之字常高祖第四子也母曰薄姬高祖十一年春已破陈豨定代地立为代王都中都即王位十七年高后崩诸
【八门】律条二十四并疏令敕条三暑置官过限贡举考课刺史县令私出界在官不直不上之官限满不赴从驾稽违祭祀合和御药误御膳御幸舟船乘舆服御物外膳漏泄大事禁玄象器物制书稽缓错误署置官过限贡举考课诸官有员数而署置过
物有欲摧折之而适以扶持之者，唐代官修谱系之书是已。《旧唐书·高士廉传》云：朝议以山东人士，好自矜夸，虽复累叶陵迟，犹恃其旧地，女适他族，必多求聘财，太宗恶之，乃诏士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷三十二士虞礼第十四之一正义郑氏康成曰虞安也壬既葬其父母迎精而反日中而祭之于殡宫以安之【贾疏经及记皆云庙而此云殡宫者庙即殡宫也士丧礼注云凡宫有鬼
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译五戒品第十四（一）闻如是。一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于是众中。我不见一法修已。多修已。成地狱行。成畜生行。成饿鬼行。若生人中。受命极短。所谓杀生者也。诸比
第十五則雲門倒一說舉：僧問雲門禪師：不是目前機，亦非目前事時如何？門云：倒一說。蘇東坡貶惠州，曰：譬如我原是惠州秀才，赴京考試，不第回來了，有何不可？他都是為與章惇作對，但那已是昨日之事了。今日有今日之機。他的被貶也是昨日之
阿毗昙毗婆沙论 第十八卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度爱敬品下世尊说无学成就戒身。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经中说无学成就戒身。虽作是说而不分别。佛
列祖提纲录卷第十二 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 解制提纲 了庵欲禅师解夏小参。昔本不曾结。今也何须解。解结本无心。无缚无脱者。恁么恁么。森罗万象彻底孤危。大地山河通上崄峻。不恁么不恁么。太阳门下日
记载云南少数民族山川、地理、土产风俗的著作。作者元人李京,元成宗大德五年(1301)任云南乌撒乌蒙道宣慰副史,奉命宣慰乌蛮。因“八百媳妇”战事,负责筹措军需。在两年之间,多次进入乌蛮、六诏、金齿、百夷等少数民族
经名：太上老君说救生真经。撰人不详，约出於唐宋间。假托太上老君说诵经保命延生之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。太上老君劝人诵经抄经,以释冤弭灾,救生保命。
原题「仙人张果老述」。唐宋书志均无着录，疑为晚唐北宋道士之作。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。简称《九要心印经》，属道教内丹经书，收入《正统道藏》洞真部方法类。书中分内丹为三品，以九转大还丹为上品，认为九转丹
一卷。明不着撰人名氏。该书记甲申(1644年)春李自成率农民军进军京师，预遣部下至山东、河南充任官吏，安抚地方，四处招降。时明朝淮抚路振飞、按台王燮同备兵守御，拒不归顺，并杀害大顺遣官。李自城攻占北京，路、王二人仍负隅