显扬圣教论颂

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• 姑溪词 全文·李之仪

  　　☆水龙吟（中秋）　　晚来轻拂，游云尽卷，霁色寒相射。银潢半掩，秋毫欲数，分明不夜。玉琯传声，羽衣催舞，此欢难借。凛清辉，但觉圆光罩影，冰壶莹、真无价。　　闻道水精宫殿，惠炉薰、珠帘高挂。琼枝半倚，瑶觞更劝，莺娇燕姹。目断魂

• ●第四十七出 芳殒·孟称舜

  【海棠春】〔贴扶病旦上〕病魂灵飞去多回次，博不得一声疼惜，泪点血成殷。哭向空房死。非缘多病怯秋寒，只为伤情泪滴潺。人欲求生生不得，我今求死死偏难。〔贴〕小姐是何意儿？老爷只望小姐病起，完成亲事，小姐怎生只说个要死？〔

• ●録鬼簿卷上·钟嗣成

  ○前辈名公乐章传于世者董解元【金章宗时人。以其创始，故列诸首云。】太保刘公梦正张子益平章商政叔学士杜善甫散人王和卿学士阎仲章学士盍士常学士胡紫山宣慰卢踈斋宪使姚牧庵参政史中书丞相天泽徐子芳宪使不忽木平章

• 岳州西城·张说

  水国何辽旷，风波遂极天。 西江三纪合，南浦二湖连。 危堞临清境，烦忧暂豁然。 九围观掌内，万象阅眸前。 日去长沙渚，山横云梦田。 汀葭变秋色，津树入寒烟。 潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。 至今人不见，迹灭事空传。

• 卷十六 高惠高后文功臣表第四·班固

  自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。时大城名都民

• 卷九十·列传第二十八·脱脱

  　 　　赵元 移剌道(本名按) 高德基 马讽 完颜兀不喝 刘徽柔 贾少冲(子益) 移剌斡里朵 阿勒根彦忠 张九思 高衎 杨邦基 丁暐仁 　　赵元，字善长，涿州范阳人。辽天庆八年登进士第，仕至尚书金部员外郎。辽亡，郭药师

• 卷二百五十·列传第一百三十八·张廷玉

  　 　　孙承宗 　　孙承宗，字稚绳，高阳人。貌奇伟，须髯戟张。与人言，声殷墙壁。始为县学生，授经边郡。往来飞狐、拒马间，直走白登，又从纥干、清波故道南下。喜从材官老兵究问险要厄塞，用是晓畅边事。 　　万历三十二

• 卷之十七·佚名

  成化元年五月丁未朔○戊申敕代世子成炼曰得大同守臣奏四月二十一日世子偕广灵王慱野王和川王送丧出城良久方还 祖宗故事世子郡王出城必先差人奏请今乃輙自出城故违朝命朕念亲亲姑置不究敕至世子与诸郡王宜深自省改今

• ○[蒙古]色目人第二甲十五名·佚名

  赐进士出身授承事郎一、虎理翰贯奉元，弘吉解 【[八]　解，疑系■〈碍，角代石〉之讹。陶宗仪《南村辍耕录》卷一《氏族》条蒙古七十二种中有瓮吉歹，当即此弘吉■〈碍，角代石〉之异写。萧启庆《校注》径改解为剌。】 人氏。字

• 学庸集説啓蒙凡例·景星

  一所集诸家之説其意之重者去之文之衍者节之中间有取其意而变其文者非敢故为是也欲初学易晓尔一诸家有发明经意与集注之意不同而于经文之义有可通者亦间附于后一毎章毎节必先撮其大防于前者愚意谓初学之士先使逐叚粗晓

• 卷七·魏了翁

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼要义钦定四库全书仪礼要义卷七宋　魏了翁　撰士相见礼经亦有见君见大夫独以士相见名士相见礼第三　郑目録云于五礼属賔礼大小戴及别録皆第三　释曰郑云士以职位相亲始承挚相见释经亦有大夫及

• 无二品第三十七·佚名

  尔时贤者阿难白佛言：唯世尊，世尊所说初不称誉五波罗蜜。亦不称誉佛十八法。但称誉般若波罗蜜。何以故？佛告阿难。般若波罗蜜者，於五波罗蜜佛十八法中最尊。云何阿难。不为萨云若布施。宁可称誉檀波罗蜜不。报言：不也世尊，不

• 大方广佛华严经疏卷第十五·澄观

  第五福田甚深。问中初标告。以福田是照导引生。又施为诸度之前导。故问目首也。二显问端分三。初举法按定。佛为生福之田。名为福田。田德无二名为等一。此理共许。二云何下正显疑难。谓田既是一植福应齐。施报有差由

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十二·澄观

  大文第三十行疏。十中初三三宝持下疏文有四。一取论意释。二然第十地下会论同异。三既数名下会论同释。四上辨陀罗下会三处持字可知(五十四经)疏夫说法下即净名目连章中。时目连于里巷中。为诸居士说法时。维摩诘来谓

• 瑜伽师地论略纂卷第六(论本第十三第十四第十五)·窥基

  基撰地第四段。释第五义诸经宗要众杂事中有二。上释宗要。下释杂义。文分为二。初十一复次别引经释。后以四正法。摄持圣教。初经。明身心远离引如实觉。第二经。善修止观觉了所知。第三经。等持等至等。于善巧中。文

• 雍正江西通志·陶成

  江西地方志。清谢旻等修，陶成等纂。一百六十二卷，首三卷。旻字肃斋，江苏武进人。历官太常寺卿，都察院副都御史，江西巡抚。成字企大，号吾庐先生，江西南城人。康熙进士，官翰林院检讨，尝主豫章书院。著有《皇极数抄》、《吾庐遗书

• 劝发诸王要偈·龙树

  梵名A^rya -na^garjuna-bodhisattva suhr!llekha 。全一卷。印度龙树造，刘宋僧伽跋摩译。收于大正藏第三十二册。此书系龙树菩萨寄予南方大国王娑多婆汉那之劝诫书。内容说明不净观、五欲过患，及远离博奕等六污，其要旨在

• 镡津文集·契嵩

  凡十九卷。宋代契嵩（1007～1072）着。收于大正藏第五十二册。为明教大师契嵩之文集。镡津（广西藤县）为契嵩之生地，故本书名为‘镡津文集’。契嵩属于禅宗云门宗，博通儒佛，对于当时儒家之排佛论力加反驳，而倡儒佛一致论。卷一至卷