提要

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• 卷二百六十三·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百六十三宋　陈　思　编元　陈世隆　补方泉诗集周文璞游洞霄天柱青峩峩石笋危不堕晃晃银云收谁子开玉锁崩腾放闸水煜爚入洞火神境偕灵休乃欲搜碎琐媿此朽浊顔一得在无我致彼老铸疑披褐迎

• 列传第三十五 诸夷蕃将·欧阳修

  史大柰，本西突厥特勒也，与处罗可汗入隋，事炀帝。从伐辽，积劳为金紫光禄大夫。后分其部于楼烦。高祖兴太原，大柰提其众隶麾下。桑显和战饮马泉，诸军却，大柰以劲骑数百背击显和，破之，军遂振。授光禄大夫。从平长安，以多，赏帛五千匹

• 大事记续编卷十一·王祎

  汉肃宗孝章皇帝建初元　春正月丙寅诏二千石劝农桑有司谨选举顺时令理寃狱【以本纪修】觧题曰肃宗初承永平故事吏政尚严切尚书决事率近于重陈宠以帝新即位宜改前世苛俗乃上疏曰圣贤之政以刑罚为首　者断狱严明所以威惩

• 通鉴续编卷十·陈桱

  【丙寅】哲宗皇帝元祐元年【辽大安二年夏天安礼定元年】春二月邈川首领董氊卒养子阿固达嗣○闰月蔡确免【右司谏王觌上防言国家安危治乱系于大臣今执政八人而奸邪居半使一二元老何以行其志哉因极论蔡确章惇韩缜张璪朋

• 明神宗显皇帝实录卷之四百五十六·佚名

  万历三十七年三月壬午朔孝肃皇后忌辰遣官祭裕陵○虏银歹二酋犯宁夏中卫先是边夷湃彦儿密以虏情输我参将贺世勋犹弗备被杀掠人畜去仅斩获虏首三颗既复犯广武游击潘国振江应诏贺维桢等连营合堵共获贼级八十二颗报闻兵部

• 卷之一百四十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 六　傅澄记米店·周作人

  在小船埠头与张马桥之间，只有几家人家，即是傅澄记米店，咸亨酒店，某姓栈房，屠家小店，又一家似是锡箔店老板的住宅。傅澄记在人们口头上只称傅通源，因为是从那里分出来的，老主人竭力声明，他是傅澄记，招牌上也明明写着，可是大家都不

• 十国春秋卷九十四·吴任臣

  检讨呉任臣撰闽五列传秦国太夫人董氏太祖后任氏龙啓太后黄氏嗣王夫人崔氏恵宗后刘氏继后金氏后陈氏陈宗元妃李氏　后李氏景宗后李氏贤妃尚氏天德皇后张氏太夫人董氏太祖之母也王绪入闽令军中无得以老弱自随违者斩惟太

• 卷之七十七　　菽園雜記五（明） 陸容 撰·邓士龙

  （菽園雜記，十一卷，明太倉陸容撰。容（一四三六──一四九四），字文量，號式齋。成化二年進士。陸容少有文名，學識淵博。官至浙江布政司右參政，另著有式齋集三十八卷。傳見明史文苑傳。此書通行者為十五卷本，如明嘉靖間毛仲良刻本，清

• 卷一百二十六·雍正

  钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百二十六雍正十年十二月上谕二道十五日奉上谕据署陕西巡抚史贻直奏称武功县生员李倬同州生员刘运惇承家孝谨七传皆合族而居恳请旌扬以光盛典等语李倬刘运惇同居七世敦睦可风朕亲书

• 卷五十一·佚名

  钦定四库全书明会典卷五十一礼部十巡狩永乐六年定一诏诰天下诸司及各处镇守总兵官知会一礼部预行各处凡有重事并四夷来朝俱达行在所仍具本啓闻其余事务奏啓俱达京师啓闻施行事有疑碍者在京合该衙门具奏取自上裁凡进拜

• 天志上第二十六·墨子

  子墨子言曰：今天下之士君子，知小而不知大。何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之。然且亲戚、兄弟、所知识，共相儆戒，皆曰：“不可不戒矣！不可不慎矣！恶有处家而得罪于家长而可为也？”非独处家者为然，虽处

• 提要·郑伯谦

  钦定四库全书　　　　　经部四太平经国书　　　　　礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案太平经国书十一卷宋郑伯谦撰伯谦字节卿永嘉人官修职郎衢州府学教授王与之周礼订义首列宋代説周礼者四十五家伯谦为第三十一居黄

• 曾子寝疾(1)·戴圣

  ——事于小处见精神 【原文】 曾子寝疾(2)，病③，乐正子春坐于床下(4)。曾元、曾申坐于足(5)，童子隅坐而执烛(6)。童子曰：“华而睆(7)。大夫之箦与(8)？”卜也！”子春曰：“止！”曾子闻之。瞿然曰(9)：“呼(10)！”曰：“华而睆，大夫之

• 卷第一百二十·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第一百二十 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之三十三 【经】时善财童子见此十种光明相已即作是念我今必见普贤菩萨增

• 七十二候考·曹仁虎

  观象授时。起于上古。自炎帝分八节以始农功。少皞有分至启闭之官。颛顼命南正重司天。尧有羲和之命。大约由四时分八节。由八节分二十四气。由二十四气分七十二候。立法盖渐密也。候应之义。互见于夏小正诸书。尚未明

• 太上老君内观经·佚名

  太上老君述修道则修心,劝人内观己所生、因缘运会及六识起六欲,以清静其心。《云笈七签》卷17全录此经。作者不详。今人考其大约出于唐初。经文借太上老君之口说明心为一身之主,心能禁制使形神不邪,心就是神,变化不测,

• 酒后·程小青

  在一般有贪杯习惯的人们的意识中，谁都承认酒这东西有特殊的效用。那些旧式的酸溜溜的先生们，往往把“解愁”和“钩诗”的字样来讴颂酒德。比较有些新知识的人物对于酒的评价却不同了。说上什么“刺激神经”“畅流血液”