一卷，唐智通译。与观自在菩萨说普贤陀罗尼经同本。而有画像入坛受持法。
《清净观世音普贤陀罗尼经》全部章节目录
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卷674_1 【感兴】郑谷 禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。 卷674_2 【望湘亭】郑谷 湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。 卷674_3 【采桑】郑谷 晓陌携笼去，桑
◎乙酉五月〖锦缠道〗（外扮史可法，毡笠急上，回头望介）望烽烟，杀气重，扬州沸喧；生灵尽席卷，这屠戮皆因我愚忠不转。兵和将，力竭气喘，只落了一堆尸软。俺史可法率三千子弟，死守扬州，那知力尽粮绝，外援不至。北兵今夜攻破北城，俺已满拚
钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷二十五许内翰安仁【六首 补二首】安仁字子靖河间乐寿人大定七年进士歴礼部员外郎出守泽州迁同知河南府事以汾阳军节度使致仕子古字道真父子俱名流也补金史安仁为泽州刺史作无隠论
◎遗逸二 李孔昭单者昌 崔周田 刘继宁 刘永锡彭之灿 徐枋戴易 李天植 理洪储 顾柔谦子祖禹 冒襄陈贞慧 祁班孙兄理孙 汪沨 余增远周齐曾 傅山子眉 费密 王弘撰 杜濬弟岕郭都贤陶汝鼐 李世熊 谈迁 李孔昭，
◎宋纪一百六 ∷起屠维作噩闰八月，尽十二月，凡五月。 ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝 建炎三年金天会七年 闰八月，丁丑朔，诏曰：“敌人迫逐，未有宁息之期。朕若定居建康，不复移跸，与夫右趋鄂、岳
成化元年九月乙巳朔巡抚宣府左佥都御史叶盛陈乞罢免不许○丙午升武昌府知府张勋为山西布政司右参议○浙江提督市舶内官福住居宁波所为多不法役占匠作人以千数横取公私财贿无筭别筑公馆于杭州为害大略如宁波所至骚扰军
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
六六五 两江总督萨载奏江宁书局续缴应毁书籍情形折乾隆四十四年十二月初十日两江总督臣萨载谨奏，为续缴应毁书籍，仰祈圣鉴事。窃照一切诞妄著作，钦奉上谕，予限二年，实力查缴，并收藏悖逆之书，及早呈缴，仍免治罪。等因。钦此。
吴家高 字忆琴。年二十八岁。生于江苏苏州。本籍住址。苏州城内滚绣坊七十二号。兄家煦。字和士。任中华书局编辑。已婚。子一。初肄业上海爱国学社。及南洋中学。为童子世界报编辑。又为南京锺英中学教员。光緖三十
至于?广，陈器于道东西，北上。（统于?广。）[疏]“至于”至“北上”。○注“统于?广”。○释曰：自此尽“拜送”，论至?广陈器及下棺讫送宾之事。云“统于?广”者，对庙中南上，此则北上，故云统于?广也。茵先入。（当藉柩也。元士则葬用
▲明道学以成教（上） 《周易乾》九二：君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。程颐曰：“学聚、问辨，进德也；宽居、仁行，修业也。” 真德秀曰：“干，天德也，圣人之事也，犹必学以成之，学之不可已者如是。九二曰‘
△初分无所得品第十八之二舍利子，耳界无所有不可得故前後中际菩萨摩诃萨不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无所有故前後中际菩萨摩诃萨不可得。耳界空故前後中际菩萨摩诃萨不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所
唐三藏法師玄奘奉詔譯 般若波羅蜜多品第十一之四 [一]復次舍利子云何菩薩摩訶薩四正勝道善巧.舍利子菩薩摩訶薩以修般若波羅蜜 多故道有四種.何等爲四.一者未生惡不善法爲不生故便生欲樂勇猛策勵發勤
教外别传卷十三(法眼宗)南岳下八世清凉文益禅师(罗汉琛法嗣)金陵清凉院文益禅师。余杭鲁氏子。抵福州参长庆。不大发明。后同绍修法进三人。欲出岭。过地藏院。阻雪少憩。附炉次。地藏问。此行何
〔科〕巳二安受苦忍分三午一必须安受苦之理午二引发此之方便午三处门广释今午一必须安受苦之理如《入行论》云：「乐因唯少许，苦因极繁多。」我等恒有众苦随逐，故以苦为道不可不知。若不尔者，如《集学论》说，或生瞋恚，或于修
又称《卫宗武诗》。诗文别集。六卷。宋卫宗武撰。其集,有元世祖至元三十一年甲午(1294)张之翰序,即刊行于此时。《文渊阁书目》卷九著录,谓一部三册。《箓竹堂书目》卷三同。《国史经籍志》卷五著录,谓八卷。《千顷堂
又称《洞天清禄集》。一卷。宋赵希鹄(生卒年不详)撰。赵希鹄，开封(今属河南)人。生平事迹不详。据《宋史·世系表》可知其为宋太祖赵匡胤后人。此书所论皆鉴别古器之事，分古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝器辨二十条
诗论。清人吴乔撰。六卷。乔一名殳,字修龄,江苏昆山人。生卒年未详,约生活于顺治间。此编《四库总目提要》作八卷,不知所据。通行本为六卷。有吴氏自序及黄廷鉴、张海鹏跋。因作者于康熙二十年(1681)“与东海诸英俊围