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迁 谪 开元末，宰相李适之疏直，时誉所归。李林甫恶之，排诬罢免。朝客辈虽知其无罪，谒问甚希。适之作诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来。”林甫俞怒，竟不免。(此则出《本事诗》) 刘禹锡
泛观宇内，饮啄融融，峙流浩浩，天顾安所得奈何哉？奈何有天，即才色者为之也，即自见其才色者为之也。唯自见其才色，始有轻其匹敌之意。天壤乃有王郎，新妇得配参军，吾尝薄其语，为有无君之心，不可以训也。他如传奇所载，执拂女弃越公而奔
钦定四库全书杜诗详注卷二十翰林院编修仇兆鳌撰秋日寄题郑监湖上亭三首【此当是大厯二年秋作首章云高唐寒浪减髣髴识昭丘时盖将去防矣 鹤注郑监即郑审湖在峡州而公在防州故云寄题 邵注峡州即今湖广夷陵州】碧草违【
却说吕布掷弓地上，笑顾纪灵刘备道：“这是天意令汝罢兵呢！”备即起座献觞，向布道谢；惟纪灵面有难色，既不便悔赖前言，又不好满口应允，沈吟半晌，方对布道：“将军天威，令人敬服，灵自当遵命，但如何回报主人？”布应声道：“这有何难！由
前翰林院检讨加詹事府赞善衔六合徐鼒譔列传第三十九义师（一）凌駉（从子润生、马元騄、谢陛、许来春、高桂等）沈迅（弟迓） 刘孔和 殷渊（宋汤济、郭珩、王拱辰）吴易（孙兆奎、沈自征、弟自炳、弟自駉、华京、吴
奉勅纂修八旗满洲氏族通谱谕旨八旗满洲姓氏衆多向无彚载之书难於稽考着将八旗姓氏详细查明并从前何时归顺情由详记备载纂成卷帙候朕览定刋刻以垂永久着满洲大学士会同福敏徐元梦遵照办理钦此
韩麒麟，昌黎棘城人，自称是汉朝大司马韩增的后代。 他虽然年幼，却喜爱学习，仪表俊美，善于骑马射箭。景穆监理朝政，任他为东曹主书。文成帝即位，赐给他渔阳男的爵号。后来参加征南将军慕容白曜率领的征讨，攻打升城，军中有很多
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷十三用人康熙六十一年壬寅十一月庚戌上谕大学士等朕惟敷政之道用人为先辟门吁俊之典由来尚矣然知人则哲自古为难朕在藩邸不与朝臣往来所以内外大小官吏
鸦片战争，是打破中国几千年来闭关独立的迷梦的第一件大事。其祸虽若天外飞来，其实酝酿已久，不过到此始行爆发罢了。中英通商问题，种种，已见第五章。英国在中国的贸易，自一七八一年以后，为东印度公司所专。至一八三四年，才废。
（戊子）三十四年清康熙四十七年春正月1月1日○朔己酉，憲府啓請悉出諸軍門定制外餘丁，付之諸道，盡取各樣名色中，可以罷補軍役者，充其逃故之數，限三年勿行括丁之擧，與民休息，答曰：「令廟堂稟處。」1月2日○庚戌，備忘記，中途付處罪人金
宪问第十四集解凡四十四章宪问耻。子曰：「邦有道，谷；【〔注〕孔曰：「谷，禄也。邦有道，当食禄。」】 邦无道，谷，耻也。」【〔注〕孔曰：「君无道而在其朝，食其禄，是耻辱。」】正义曰：宪不称氏，疑此篇即宪所记。吴氏嘉宾说：「宪之狷介，
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译一切乐三昧大仪轨分第十一尔时释迦牟尼佛，复说一切法最上般若波罗蜜多教。所谓：“一切行平等故，是即般若波罗蜜多行平等；一切义平等故，是即般若波罗蜜多义平等；一
历代三宝纪卷第十二(译经大随)开皇十七年翻经学士臣费长房上大隋录者。我皇帝受命四天护持三宝。承符五运宅此九州。故诞育之初神光耀室。君临已后灵应竞臻。所以天兆龟文水浮五色。地开泉醴山响万年。云庆露甘珠明石
高寓公虞部补憨大师八十八祖道影传赞叙如来出世。最初转四谛法轮。最后付别传妙心。教分五时。戒合七众。至净土一门。则佛法已灭。犹阅千年。有能识阿弥陀佛四字者。皆据高座。盖慈悯众生。曲垂方便。若论此事。间不
清·严宫方编著。全书约2万字, 为1卷。作者将《伤寒论》分条分证编成歌诀, 以冀后学易读而捷成, 故名《伤寒捷诀》。本书首列伤寒总诀治法, 太阳伤寒、伤风, 阳明经病、腑病, 少阳病, 三阴传经热证、直中寒证。次列结
爱新觉罗·溥仪著。是中国最后一代皇帝溥仪的回忆录。作者忠实地记录了自己具有传奇色彩的前半生,包括家世、童年、紫禁城内外、在天津的活动、潜往东北、伪满14年、在苏联、从疑惧到认罪、接受改造获得新生。按年代
二卷。冯继先撰。据《崇文总目》及马端临《文献通考》所记，此书旧本类似表谱之体。《文献通考》引李焘谓冯继先作此书之意云：“昔丘明传《春秋》，于列国君臣之名不一其称，多者至或四五，始学者盖病其纷错难记，继先集其同者为
与《瑜伽集要焰口施食仪轨》同卷，总不出撰集，及译人名，恐是此土人所集，非西土本也。