伯嵒字彦瞻，号咏斋，杨沂中诸孙，居临安。淳祐间，除工部郎，出守衢州。钱塘薛尚功之外孙，弁阳周密之外舅也。玉祐二年（1254）卒。有六帖补二十卷，九经韵补一卷行世。 踏莎行 雪中疏寮借阁帖，更以薇露送之 梅观初花，
庶字几仲，安仁尉，又曾官襄阳。 水调歌头 千古钓台下，老尽去来人。倚空绝壁，朝暮秀色只如春。高持瀑泉千尺，洗到云根山骨，无处著风法。秋尽玉壶冷，别是一乾坤。 问当日，中兴将，汉功臣。云台何在，寂寞谁复记丹青
曲始于胡元，大略贵当行不贵藻丽。其当行者曰“本色”。盖自有此一番材料，其修饰词章，塡塞学问，了无干涉也。故《荆》、《刘》、《拜》、《杀》为四大家，而长材如《琵琶》犹不得与，以《琵琶》间有刻意求工之境，亦开
钦定四库全书 江湖小集卷二十 宋 陈起 编李龏梅花衲 菏泽李君寄示梅花衲余读之若武陵渔人误入桃源但见深红浅红後先相映虽有奇花异卉间厠其间莫能辨其孰彼孰此也绍熙间余尉江宁有李鲂伯鲤者实余乡人年七
正统四年九月丙午朔敕云南总兵官都督沐昂等曰麓川反寇恃其地险山峻狙诈百端切不可以为易图而轻视之务在同心协虑博采群策毋以人废言毋以己妨众期于成功以副朕委任之意○给兴武等卫官军马二千五百八十五匹从南京守备襄
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
（明）王世贞 撰张居正字时大湖广之江陵人也少颖敏絶人为诸生渺小而是时尚书顾璘抚楚行郡而试其文奇之已得召见复大奇之曰此儿国器也遗以金钱为膏油费明年举于乡谒谢璘解所系犀带以赠而曰为若异时围腰饰然当且玉不足久溷
（宋）杜大珪 编晏元献公殊旧学之碑欧阳修至和元年六月观文殿大学士行兵部尚书西京留守临淄公以疾归于京师八月疾少间入见天子曰噫予旧学之臣也乃留侍讲迩英阁诏五日一朝前殿明年正月疾作不能朝饬太医朝夕往视有司除道将
钦定四库全书 史记正义卷一百十八 唐 张守节 撰 淮南衡山列传第五十八 史记一百十八 淮南厉王长者高祖少子也其母故赵王张敖美人高祖八年从东垣过赵【赵张耳所都今邢州也】赵王献之美人厉王母得幸焉有身赵王敖弗
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，（假此言以为喻。）比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”（言无友道，当如之何。）王曰：“弃之。”（言当弃之，绝友道也。）曰：“士师不能治士，则如之何？”（士师，狱官吏也。不能治狱，当如之何。
我们既说“心理依力学规律而变化”，力之变化，可用数学来说明，故心理之变化，也可用数学来说明。力之变化，可绘出图来，寻求他的轨道。一部二十五史，是人类心理留下的影像，我们取历史上的事，本力学规律，把他绘出图来，即知人事纷
卷一论语十四条大学十二条中庸六条孟子十一条卷二论语七条大学八条中庸二条孟子十五条卷三论语七条大学十一条中庸一条孟子十条卷四论语三十条大学二条中庸二条孟子十三条
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。语译天下人都
宋 家铉翁 撰襄公四【灵王二十四年晋平十年】二十有五年春齐崔杼帅师伐我北鄙夏五月乙亥齐崔杼弑其君光【庄公也景公立】或曰光之立也迫其父而夺之位盖簒也今其死迄正天讨于例当称国以弑乃独着弑贼之名何邪曰光固有
钦定四库全书七经孟子考丈补遗卷四十日本山井鼎物 观 撰毛诗注疏第八【八之一】存旧毛诗卷第八豳七月诂训传第十五毛诗国风郑氏笺豳谱考异宋板疏金縢勤云居东【二叶左四行】勤作直 由其积德直民【七行】直作勤谨按
【原文】人主之术：处无为之事，而循行不言之教，清静而不动，一度而不摇，因循而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事；言为文章，行为仪表于天下；进退应
此卷论存养。盖存养之功，实贯知行，故编此以列乎二者之间，见致知涵养，互发兼修，不可偏废，而后有以为力行之地也。朱子曰：欲应事先当穷理，而欲穷理，又须养得心地本原。虚静明彻，方能察见几微，剖析烦杂，而无所差措。朱子曰：主敬者存心