钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷六十一庐山类四言古庐山神仙诗 【晋】湛方生吸风?圃饮露丹霄室宅五岳賔友松乔五言古庐山东林杂诗 【晋】僧惠逺崇岩吐清气幽岫栖神迹希声奏羣籁响出山溜滴
余仿司空表圣作《诗品》二十四则，伯夔见而笑曰：“此四言诗也。”因掇而登之集中，以备一体。古淡如时之春，如日之晨。东风徐来，不惊一尘。太虚为徒，怀葛比邻。惟意所适，陶然天真。不琢不雕，匪缁匪磷。金玉尔车，始于椎
生平简介 韩偓（844—914 以后），字致尧，一作致光，小 字冬郎，自号玉山樵人，京兆万年（今陕西西安市东南）人 。十岁能诗，曾得其姨夫李商隐赞许 ，称其“皱凤清于老凤声”。龙纪元年（889）登进士第。始佐河中幕府，累迁左谏议大夫。天复元年
卢焯 图尔炳阿 阿思哈 宫兆麟 杨景素 闵鹗元 卢焯，字光植，汉军镶黄旗人。入赀授直隶武邑知县。县旧有均徭钱供差费，遇差仍按里派夫，焯革除之，又归火耗于公，捕盗尤力。雍正六年，解饷诣京师，世宗特召对。迁江南亳州知州
三宝 永贵 蔡新程景伊 梁国治 英廉 彭元瑞 纪昀陆锡熊陆费墀 三宝，伊尔根觉罗氏，满洲正红旗人。乾隆四年翻译进士，授内阁中书。袭世管佐领。迁内阁侍读。出为湖北驿盐道。入补户部郎中。师征准噶尔，命赴北路董达
宋高宗七甲寅绍兴四年春正月辛朔，上在临安。甲寅，进呈临安府勘武翼郎冯师道言语狂悖事，上曰：『师道本画工，尝令绘佛像为民祈福，已赐缗钱。闻辄觊觎锡带迁秩，此事在承平时犹不可,况于今日,岂有滥赏?官职赉予，当劝有功，朕未尝敢
永乐二十一年十二月戊申朔 上视牲南郊○己酉○浙江按察司佥事蔡楫卒楫沛县人举孝廉为嘉兴县知县初至官出滞囚二百余人劝率富民纳逋粮四十八万有奇县多亡赖楫于县厅置善恶二牌民有善志之有过恶弗率教令亦志之由是
秀水钟渊映撰外国考日本天御中主天材云尊天八重云尊天弥闻尊天忍胜尊瞻波尊万魂尊利刹魂尊国狭捶尊角龚魂尊汲津舟尊面垂见尊国常立尊天鉴尊天万尊珠名杵尊伊装诺尊素戋为尊天照太神尊正哉吾胜连目天押穗耳尊
立嫡以长不以贤；立子以贵不以长，古今之正义也。然尧废丹朱用舜，而天下安；帝乙废微子立纣，而商以亡。古之人盖有不得已而行之者矣。得已而不已，不得已而已之，二者皆乱也。子非朱、纣，而废天下之正义，君子不忍也；子如朱、纣，而守天
周易系辞上第七。[疏]正义曰：谓之“系辞”者，凡有二义，论字取系属之义。圣人系属此辞于爻卦之下，故此篇第六章云：“系辞焉以断其吉凶。”第十二章云：“系辞焉以尽其言。”是系属其辞于爻卦之下，则上下二篇《经》辞是也。文取
<经部,书类,尚书全解钦定四库全书尚书全解卷三十八宋 林之奇 撰毕命 周书康王命作册毕分居里成周郊作毕命毕命惟十有二年六月庚午朏越三日壬申王朝歩自宗周至于丰以成周之众命毕公保厘东郊王若曰呜
【题解】 本篇与前一篇《士丧礼》实为一篇，因简册繁重厘而为二，故历来被视为《士丧礼》的下篇或续篇。该篇取篇首二字为题，与“有司撤”同例，似不必有“礼”字，然旧本俱有，今一仍其旧。 既，已也。《既夕礼》讲述先葬二日已夕
卫灵公第十五集解凡四十九章正义曰：《释文》于君子不可小知章后，有「子曰『父在观其志，父没观其行』」十字。又郑注曰：「古皆无此章。」今皇、邢本无此章，则集解本与郑本异也。但皇、邢本祇四十二章，《释文》亦止四十三章。
译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译如来语密不思议品第八之余尔时尊者大目乾连。礼彼佛足作是白言。世尊。我今悔罪我今悔罪。我于释迦牟尼如来无量音声清净妙轮。辄欲度量我斯深罪。又复世尊
嘉兴大藏经 山晖禅师语录荆南开圣院山晖禅师语录卷十一住重庆府龙济门人玄觉录嵩山首座龙光法孙宗上编尺牍与林副宪位旃居士(讳明俊)往闻山林间与我辈游处谈论道话倡和诗文此必真儒真释不然何以有此乐也客秋欲度江
《竹间续话》分4卷，主要介绍福建省内的遗闻逸事，采录乡土掌故，内容体例与《竹间十日话》相似。作者郭白阳，任职于福建省国民政府建设厅。
经名：洞玄灵宝道士明镜法。撰人不详。约出於南北朝或隋唐。言修持明镜法术，与《上清明鉴要经》、《上清明鉴真经》略同。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。相当于《上清明鉴要经》中《作明镜法经第一》和《真人道士摩
《白鹤传》又名《韩仙宝传》，版心为《新刻韩仙宝传》，光绪九年癸未(1883)重刊，版存保宁府观音堂，上海图书馆有藏本。内容有“白鹤童思凡受贬，仙芦柴惹祸投胎”等共12回，最后一回为“林英度归观音座，婶母度为土地婆”。