霖字景说，号经畈，西安（今浙江省衢州）人。嘉定八年（1215）生。淳祐四年（1244），试礼部第一。授沅州教授，擢秘书省正字，迁著作郎。乞补外，知抚州。景定二年（1261），知汀州。明年（1262）卒。 长相思 听莺声。惜莺声。客里鸟声最有
登字履道，号碧涧，金川（在今江西省）人。以礼记擢淳祐元年（1241）进士第。仕至宁都尉。 绿头鸭 晚春天。柳丝初透晴烟。黯离怀、绿房深处，艳游曾记当年。衬龙绡、亭亭玉树，步鸳褥、窄窄金莲。烧蜜调蜂，翦花挑蝶，香云微
【蝶恋花】［末上］发指豪呼如海沸，舞罢龙泉，洒尽伤心泪。毕竟含冤难尽洗，为他聊出英雄气。千古奇冤飞遇桧，浪演传奇，冤更加千倍。不忍精忠冤到底，更编纪实精忠记。 岳少保赤心迎二圣，秦丞相辣手杀三忠。 慢天公到头狠报应，好皇帝
○许尚质酿川集山阴许尚质又文酿川集云：甲子依人入洛，同舟有北去女子，时闻叹息。泊江口，填花心动一阕云：“埋怨西风，恁、催人一帆飞渡。侧坐小车，障面轻容，偷见泪痕如雨。生怜同是离乡也，谁似我、离乡尤苦。苦相对，无
用什么来点缀六点钟在下午？陪伴着你在暮色里闲坐，褪败的夕阳，窗外等光走了，影子变换，用什么来陪伴点缀在你生命中，六点钟在下午？六点钟在下午六点钟在下午仅有仿佛的灯光，一支烟，为小雨点一张落叶在旋转！ 继续着，无所盼望！
洪武三年十一月丙戌朔○庚寅 上以高昌王和尚降卒冬寒无衣命人给布二匹○壬辰征虏大将军中书右丞相信国公徐达左副将军浙江行中书省平章李文忠等师还至龙江车驾出劳于江上达等奉车驾还宫明日率诸将上平沙漠表 上御奉
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。兵三。看守军。○典 库: 将校二杂职将校二军人五。卤簿都监: 将校二散职将相二军人四。征袍库: 将校二军人五。仁恩馆: 将校二。龙门仓: 将
权德舆，字载之。父名皋。德舆七岁时父亲去世，他哀哭跪拜一如成人。不到二十岁，他的文章就受到读书人的称赞了。韩泗任河南黜陟使，召权德舆为自己幕府。后又跟随江西观察使李兼，在他府中任判官。杜佑、裴胄交相推荐他。德宗
《春秋》譏文公以喪取。難者曰：“喪之法，不過三年。三年之喪，二十五月。今按經，文公乃四十一月方取。取時無喪，出其法也久矣。何以謂之喪取。”曰：春秋之論事，莫重於誌。今取必納幣，納幣之月在喪分，故謂之喪取也。且文公以
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”辜讲孔子说：“聪明的人追求的有九个目标：用自己的双眼，清楚观察到自己的目标；用自己的双耳，明确听出自己的目标；用自己的面部表情，使目标
钦定周官义疏凡例一春秋传云先君周公作周礼其所称引则此经中无有也盖周礼指当时上下所行五礼之经曲以别於夏殷之礼此则分职命官之籍故揭於篇首曰治典教典礼典政典刑典事典汉志本称周官经周官传至唐以後乃更名周礼朱子
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷十六诗经民之质矣日用饮食羣黎百姓徧爲尔德编修【臣】徐文煜朱子曰质实也言其质实无伪日用饮食而已为尔德者则而象之犹助尔而为德也【臣】谨按易曰云上于天需君
【原文】凡决物①，必托于疑者，善其用福，恶其有患②。害至于诱也③。终无惑偏。有利焉，去其利则不受也④，奇之所托⑤。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远⑥。故其有使失利，其有使离害⑦者，此事之失。【注释】①决物：决断事物
──在武昌佛学院讲──一、以研究瑜伽菩萨地第十戒品──二卷半──为基本。二、以研究南山五大部，上溯三要疏，以穷四分律宗。──略疏已失。三、由研四分广律，而进究余三律、五论，及唐宋所译各律。四、参究大乘显密，及宋
【古文】 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时舍卫城中。人民众 多。居止隘迮。厕溷鲜少。大小便利。多往出城。或有豪尊。不能去 者。便利在器中。雇人除之。时有一人。名曰尼提。极贫至
尊者悉地罗末底造(唐言安惠) 稽首薄伽众德山 稽首达磨大智海 稽首僧伽和合众 掣斯论主及吾师 我将萤耀助阳光 随力弘宣对法藏 为利群生法久住 愿以威神见护持 分别界品第一 七
明代诗文别集。100卷。郑真撰。郑真是元代学者郑觉民(字以道)之子,明代洪武四年(1371)乡试第一,授临淮教谕。早年与宋濂齐名,但一生偃蹇,名位不显,其集流传很少。《四库全书》曾据两淮盐政采进本,将其编入别集类,但《
《安乐集》是宣扬西方净土思想教义的佛教著作。初唐僧人释道绰作。二卷。分十二大门,广征博引诸经论,论述净土法门为易修易证、应时应机的唯一法门,劝人发愿求生西方,修念佛三昧。书首云:“此《安乐集》一部之内,总有