[周、马二将会合党部军士，与金兵力战；刘芳上，斩金将。
刘芳 众位弟兄！
众将 刘将军，主帅哪里去了？
刘芳 党将军中箭阵亡了。（众挥泪）临危之时，命令众位弟兄，“宁可人人战死，不可投降那敌寇”！
众将（坚决地）哪有投降敌寇之理？我等誓与党将军报仇！
刘芳 党将军命我过江求救，你等就听周、马两将指挥，奋战莫屈，再见了。
[鼓响、金将上，众掩护刘下。
猜你喜欢 吴千能·唐圭璋 王齐愈·唐圭璋 第二出 梦讯·李渔 第三幕·老舍 第九出 初晤·周履靖 秦竹村·隋树森 乾集之下·钱谦益 卷十三·陈起 兰臯集序·吴锡畴 卷三十六·吴之振 补遗卷十六·陈元龙 卷七百四十四·佚名 卷六 七言律·佚名 卷九·文珦 李俊民词作鉴赏·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学
信孺字孚若，兴化军人。生于乾道四年（1168），以荫补官。开禧中，假朝奉郎使金，三往返不诎。历淮东转运判官，知真州，至广西漕。嘉定十五年（1222）卒，年四十六。有好庵游戏，不传。 西江月 再游龙隐岩，追和陶商翁韵 碧洞
桑柳州悦七十五首【感怀诗（四十首。有序）】（予自薄宦以至归山，其间几三十年，凡有所见及有感触皆形于言，共成古诗若干篇，立意颇深，寄兴颇远。苟经平子，复遇子云，不求牝牡之间，索之酸咸之外，则有得矣。）侯巴爱鼓
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百八十二槐类七言古孔林瑞槐歌 【元】纳 延阙里隂隂槐树古百尺长柯挟风雨宻叶盘空拥翠云深根贯石流琼乳苍皮皴蚀纹异常天成篆籕分毫芒防丝萦错科斗乱云气飞动龙鸾翔
生平简介 于濆（832-？）字子漪，京兆长安（今陕西西安市）人。咸通二年（861）登进士第，曾奔走于陕西、河南、江苏、浙江和北方边塞等地，一生郁郁不得其志，沉沦下僚，官终泗州判官。与刘驾、曹邺等皆不满于当时诗坛拘守声律、轻浮华艳的绮
咏雪集句序 咏雪集句题词 卷上之一咏雪集句（七言律诗共二百四十首内禁体一百二十首） 卷上之二咏雪集句（七言律诗一百二十首） 咏梅花集句序 卷下之一咏梅集句（七言律诗共一百二十首内禁体六十二首） 卷下之二咏梅集句（七言绝句
八八九 谕内阁卓天柱因两目青盲着从宽改为应斩监候秋后处决乾隆四十七年七月初五日乾隆四十七年七月初五日内阁奉上谕：前据陈辉祖奏审拟仁和县已革监生卓天柱收藏伊先人卓长龄等违碍诗集，照大逆缘坐办理等因一折，已批三
邱永山译注【说明】在这篇记载田叔事迹的传记中，作者以赞佩的口吻突出表现了田叔“义不忘贤、明主之美以救过”的品质和“刻廉自喜”的性格。在这个人物身上，虽然瑕疵互见，但瑕不掩瑜，他的忠诚、严于律己的品格以独有的魅
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷四十六雍正四年七月上谕三十九道初一日奉上谕凡各省地方有缺米或米价昂贵者必系其地上年荒歉所致今岁杨文乾奏广东米贵驻防兵丁有不许廵抚减粜之事宜兆熊毛文铨又奏福建缺米有土棍抢
钦定四库全书皇朝礼器图式目録五卷十卤簿一皇帝大驾卤簿玉辇【一】导葢【一】拂尘【一】提鑪【二】香合【二】盥盆【一】唾壶【一】水瓶【二】马杌【一】交椅【一】仪刀【三十】鞬【三十】豹尾枪【三十】殳【四】防
钦定四库全书礼记集说卷二十七 宋 卫湜 撰天子三公九卿二十七大夫八十一元士郑氏曰此夏制也明堂位曰夏后氏官百举成数也孔氏曰此一经论夏天子设公卿大夫元士之数王制之文郑皆以为殷法此独云夏制者以明堂位殷
钦定四库全书朱子五经语类卷五钱塘程川撰易五统论程传易变易也随时变易以从道正谓伊川这般説话难説盖他把这书硬定做人事之书他説圣人做这书只为世间人事本有许多变様所以做这书出来【防渊録】至微者理也至著者象也体
钦定四库全书诗总闻卷十二宋 王质 撰节南山一章节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不敢戱谈师官尹氏也不敢戯谈有所畏避也下章皆有不敢之意当是其人虽无可敬而其位貌亦有可惮者国既卒斩何用不监何所用心而不
四分律删繁补阙行事钞唐 道宣撰四分律删繁补阙行事钞序(作者非无标名显别)京兆崇义寺沙门释道宣撰述夫戒德难思。冠超众象。为五乘之轨导寔三宝之舟航。依教建修定慧之功莫等。住持佛法群籍于兹息唱。自大师在世偏弘
天童和尚辟妄救略说卷之八 侍者 真启 编 ▲成都府昭觉寺克勤佛果禅师 五祖嗣。彭州骆氏子。世宗儒。师儿时日记千言。偶游妙寂寺见佛书。三复怅然。如获旧物。曰予殆过去沙门也。即去家。依自省祝发。从文照通讲说
宗鉴法林卷七十一 集云堂 编 大鉴下三十六世 信州博山无异元来禅师(寿昌经嗣) 因登厕睹上树人大悟。见寿昌。昌曰近日如何。师曰有个活路祇是不许人知。曰因甚不许人知。师曰不知不知。 寒松操云。若论者条活路。非
【“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”】名者，名字。凡一切法，皆有差别之相。就其差别，安立名字。故名字之言，是就相说。相是幻有，则名为假名。幻有者，明其非有而有，有
二十五卷。宋吕祖谦撰。此书又名《东莱左氏博议》或《东莱博议》。据吕氏《自序》，此书是其居东阳之武川时，与从学者议论《左传》之语及课试之文，“予思有以佐其笔端，乃取《左氏》书理乱得失之迹，疏其说于下，旬储月积，浸就编
全称《佛说比丘听施经》。佛教经典。东晋昙无兰译。一卷。听施,比丘名。本经以旅人不识路为喻,教化听施比丘精进修道。见载于中国历代大藏经。