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○作词应究心词律词有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。究心于词律，自无不协之弊。○词律先在分别去声词之音律，先在分别去声。不知去声之为重，虽观词律，亦知其然而不知其所以然。知犹不知也。［斯编之作
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗二集卷二十七古今体八十一首【辛未六】过淮安樯乌五两顺瞬息将百里郡城临清淮蜿蜒耸堞雉土堤与城齐一綫束流水切近俯闾阎意外虞难恃让水势不能保障惟藉此甃石费虽钜
钦定四库全书御制诗二集卷十五古今体七十八首【庚午二】恭奉皇太后西廵瞻礼五台发轫京师即目得句廵方指西晋行令发春旗洒路前旬雨省耕二月时觐光来岳牧观俗切畴咨治理思臻厚慈宁愿祝厘芳郊供揽结旭景渐舒迟排日成新什
钦定四库全书御制初集诗小序向叙乐善堂集云夙昔典学所心得不忍弃置後虽有作或出词臣之手真赝各半且亦不欲与文人学士争长故十数年来臣工以编次诗文集为请者概弗许然几务之暇无他可娱往往作为诗古文赋文赋不数十篇诗则
桃花源记并诗桃源经曰桃源山在县南一十里西北乃沆水曲流而南有障山东带钞锣溪周囬三十有二里所谓桃花源也
孝顺皇帝讳保，安帝之子也。母李氏，为阎皇后所害。永宁元年，立为皇太子。延光三年，安帝乳母王圣、大长秋江京、中常侍樊丰谮太子乳母王男、厨监邴吉，杀之，太子数为叹息。王圣等惧有后祸，遂与丰、京共构陷太子，太子坐废为济阴王
五年冬十月。行幸雍。祠五畤。遂登陇崆峒而还。十有二月辛巳朔旦冬至。始立泰畤于甘泉。夏五月。谏议大夫终军使者安国少季使南越。欲令入朝。比内诸侯。军自请愿受大冠。衣长缨。必羁王之颈。致之阙下。军既
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略卷四十二乙未驾自宁夏城趋白塔闻鄂尔多斯兵将渡河使督运于成龙喀拜前往察罕托海防其驼马拨船五只以济是日驻跸尧甫堡丙申上驻跸流穆河西岸以巴锡为陜西巡抚鄂海为陜西按察使上
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百五十七人物志一百三十七列女传十七八旗满洲列女传十五厢黄旗满洲前锋达启之妻舒穆禄氏厢黄旗满洲马甲奇善之妻富察氏厢黄旗满洲鸟枪护军吉祥之妻
【原文】凡度权量能①，所以征远来近②。立势而制事③，必先察同异之一一党一一，别是非之语，见内外之辞④，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。然后乃权量之，其有隐括⑤，乃可征，乃可求，乃可用。【注释】①度权量能：揣度权谋，衡量能力
【经】二十有九年春王正月，公在楚。夏五月，公至自楚。庚午，卫侯衎卒，阍弑吴子余祭。仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。晋侯使士鞅来聘。杞子来盟。吴子使札来聘
雍也第六正义曰：皇疏言《古论》以《雍也》爲第三篇，此僞本不足据。集解凡三十章子曰：“雍也，可使南面。”【〔注〕包曰：“可使南面者，言任诸侯治。”】○注：“可使南面者，言任诸侯治。” ○正
──三十年八月在重庆华严法会讲──一 前言 二 万有的真实相 三 人类的社会性 四 武力唯御暴除害以文化求进化 五 建真民国进大同世一 前言陪都各界人士此次发起追荐阵亡将士暨死难同胞的华严法会
释摩诃衍论 第二卷龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译已说立义分。次说解释分解释分中法门名字其数几有。其相云何。颂曰唯有四种法 余二十九门略不解释故 九论已说故论曰。解释分中唯释四法。所余法门
佛祖纲目卷第二十五(闰字号) 甲子(晋哀帝兴宁二年起)丙寅(帝奕太和元年)辛未(简文咸安元年)癸酉(孝武宁康元年)丙子(改太元)丁酉(安帝隆安元年)壬寅(改元兴)乙巳(改义熙)己未(恭帝元熙元年)庚申(宋高祖永初元年)癸亥
法国泰·德萨米著。1842年出版。根据18世纪唯物主义论证共产主义,确信存在着社会生活的永恒的确定不移的规律,这种规律是自然赋予的,符合人的自然特性。而合乎人的自然特性的社会生活原则是幸福、自由、平等、博爱、
本书不分卷，张之洞撰。之洞字孝达，一字香涛，又字香岩；清直隶南皮人。初由进士，屡膺督学典试之命。光绪七年以降，由阁学，外任督抚垂三十年。后入为军机大臣，官至体仁阁大学士。卒，谥「文襄」。所遗著述，经潜江甘云鹏等辑为「张文