钦定四库全书御制诗四集卷九十三古今体四十七首【癸卯一】癸卯元旦岁朝岁德重陈揆天纪欣逢茆茂覃践阼而今四十八得年忽尔七旬三未登耄耋慎如始?祝雨阳利作甘诘晓瓣香顒吁佑大河旧路复江南元旦试笔去岁元辰因值斋朝仪
钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百二十二 明 曹学佺 编 宋诗九十九 王鎡 别虞君集 瓦瓶担酒去送客石桥东潮过汀沙上船回岛屿中桃花三月雨杨柳五更风明日思君处渡头烟水空 送默然上人归天台 孤云不定心持鉢度寒林野
樊子正上云昨日女婿寄宿我家，天明要合他作个商议，不料天未明早早去了，也罢也罢。向来托亲友去央仲鸿，仲鸿只推他令郎；今日还有什么推托?待俺竟到他家，看他有何话说。作行介 [耍孩儿]养女的不气长，在家倒成了著骨疮，教人怎么把
万俟普 子洛 可硃浑元 刘丰 破六韩常 金祚 刘贵 蔡俊 韩贤尉长命 王怀 任祥 子胄 莫多娄贷文 子敬显 厍狄回洛 厍狄盛张保洛 贺拔仁 曲珍 段琛 尉摽 摽子相贵 康德 韩建业 封辅相范舍乐 牒舍乐 侯莫陈相 薛孤延 斛律
葛从周，字通美，濮州鄄城人也。曾祖阮，祖遇贤，父简，累赠兵部尚书。从周少豁达，有智略，初入黄巢军，渐至军校。唐中和四年三月，太祖大破巢军于王满渡，从周与霍存、张归霸昆弟相率来降。七月，从太祖屯兵于西华，破蔡贼王夏寨。太祖临阵
宋礼 陈瑄 周忱 宋礼，字大本，河南永宁人。洪武中，以国子生擢山西按察司佥事，左迁户部主事。建文初，荐授陕西按察佥事，复坐事左迁刑部员外郎。成祖即位，命署礼部事，以敏练擢礼部侍郎。永乐二年拜工部尚书。
越绝外传枕中第十六 昔者，越王句践问范子曰：“古之贤主、圣王之治，何左何右？何去何取？”范子对曰：“臣闻圣主之治，左道右术，去末取实。”越王曰：“何谓道？何谓术？何谓末？何谓实？”范子对曰：“道者，天地先生，不知老；曲成万物，不
却说许崇智回到潮阳的时候，孙中山先生已由上海回到广东，重任大元帅，派胡汉民、孙洪伊、汪精卫、徐谦四人驻沪，为办理和平统一的代表，任命徐绍桢为广东省长，沈鸿英为桂军总司令，杨希闵为粤军总司令，一面又发表一篇宣言道：
顺治八年。辛卯。夏四月。丁未朔。享太庙。遣固山贝子巩阿岱行礼。 ○遣多卜臧古西等、赍谕书礼物、往召达赖喇嘛。 ○以镇国将军穆臣、为辅国公。 ○戊申。定诸王、文武群臣、陪祭扈从、及接驾送驾仪
<经部,春秋类,春秋宗朱辨义 钦定四库全书春秋宗朱辨义卷九高淳张自超撰襄公元年春王正月公即位仲孙蔑防晋栾黡宋华元衞甯殖曹人莒人邾人滕人薛人围宋彭城【彭城系宋左氏以为不登叛人也公羊以为不与楚之専封也谷梁
［题解］本题所称“君子”指天子（参见19．20注（4））。篇中章主要论述了为君之道，认为天子要统治天下。必须摒弃“刑罚怒罪，爵赏逾德，以族论罪，以世举贤”的做法，而应该“论法圣王”，“以义制事”，“尚贤使能，等贵贱，分亲
［题解］本篇既论述了各类臣子的行为特征及其作用以供君主参考，也论述了臣子侍奉各类君主时应遵循的准则以供臣子参考。［原文］13．1人臣之论（1）：有态臣者（2），有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。内不足使一民，外不足使距难（3）；百
<子部,儒家类,御定孝经衍义钦定四库全书御定孝经衍义卷六十五天子之孝论官材举逸附易履【卦名】九二履道坦坦幽人贞吉朱熹本义曰刚中在下无应于上故为履道平坦幽独守贞之象【臣】按履以行为义幽人以处为义人之所履未
【经】十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。夏，五月甲午，遂灭逼阳。公至自会。楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。晋师伐秦。秋，莒人伐我东鄙。公会晋侯、宋公、卫侯
由假說我法 有種種相轉. 彼依識所變。 此能變唯三.
謂異熟.思量. 及了別境識。 初阿賴耶識. 異熟.一切種.
不可知執受 處了.常與觸 作意受想思 相應.唯捨受.
是無覆無記.
──二十八年十二月在仰光广东公司欢迎会讲──我知道广东对于佛教向来热烈提倡，尤其在缅甸这种环境之下。我于清季曾在广东一年，民国二十四年又到过广东，故今日与各位见面，这又好像到了广东一样，非常的欢喜！现在、中国是抗
辞赋名篇。三国魏曹植作。《文选》、《艺文类聚》见载。此赋当作于黄初四年(223)。曹植入朝后回封地途经洛水时,联想起洛水神女宓妃的传说,受到宋玉《神女赋》的感发,虚构人神相爱的悲剧,以寄托情志。赋文围绕人神相
全一卷。为唐代不空（705～774）所译之密教仪轨。又作毗沙门天王随军护法仪轨、毗沙门随军法。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃毗沙门天王与其孙那吒太子，为护持佛法、摄化恶人或起不善之心者而说，其内列举护持国界之自心暴恶