- 风,雨,山岳的震怒:猛进,猛进!显你们的猖獗,暴烈,威武,霹雳是你们的酣噭,雷震是你们的军鼓——万丈的峰峦在涌汹的战阵里失色,动摇,颠播;猛进,猛进!这黑沉沉的下界,是你们的俘虏!壮观!仿佛是跳出了人生的关塞,凭着智慧的明辉,回 
-    却说高欢闻窦泰死耗,不胜悲悼,自思泰既陷没,大违初愿,遂撤去浮桥,退回晋阳。宇文泰亦还军长安。惟高敖曹尚未得闻,引军急进,直抵上洛城下。洛郡人泉岳及弟猛略,与顺阳人杜窋等,欲翻城出应敖曹。洛州刺史泉企,探悉阴谋,捕戮 
- 别史类卷第一三皇纪太昊 炎帝卷第二五帝纪帝少昊 帝颛顼 帝喾 帝尧 帝舜卷第三上三王纪夏 商卷第三下周卷第四秦纪秦卷第五上前汉纪髙祖 惠帝 髙后吕氏卷第五下文帝 景帝 武帝 昭帝 宣帝 元帝成帝 哀帝 
- 	钦定四库全书	史记正义卷三十六	唐 张守节 撰	陈?世家第六      史记三十六	陈胡公满者虞帝舜之後也昔舜为庶人时尧妻之二女居于妫汭其後因为氏姓姓妫氏舜已崩传禹天下而舜子商均为封国夏后之时或失或续至於 
- 先祖御医公,乃太祖封君公长子,叔祖方伯公之胞兄也。性静心慈,行端表正,亡于余之周岁,为孙之不幸甚也。稽阅家谱,知祖九岁时遭太祖病,遂废学,学医。二十一岁复训蒙,四十四岁因弟贵始解馆,设帐二十四年,共得生徒三百有余。但入门者 
- 唐纪二十二则天皇后神功元年(丁酉,公元697年) [1]正月,己亥朔,太后享通天宫。 [1]正月,己亥朔(初一),太后在通天宫祭祀。 [2]突厥默啜寇灵州,以许钦明自随。钦明至城下大呼,求美酱、粱米及墨,意欲城中选良将、引精兵、夜袭虏营,而 
- 景公使晏子于楚,楚王进橘,置削,晏子不剖而并食之,楚王曰:“当去剖。”晏子对曰:“臣闻之,赐人主之前者,瓜桃不削,橘柚不剖。今者万乘无教今,臣故不敢剖,不然,臣非不知也。” 
- 齐有北郭骚者,结罘罔,捆蒲苇,织履,以养其母,犹不足,踵门见晏子曰:“窃说先生之义,愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之,辞金受粟。有间,晏子见疑于景公,出奔,过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰:“夫子将焉适?”晏子曰 
- 	子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”辜讲孔子说:“我不是生来就通晓一切的人,只是致力于对古人的研究,在这些研究中勤奋寻求理解的人。”辜解孔子适周,将问于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。 
- 【原文】“须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙,宁①为多不?”须菩提言:“甚多,世尊。”“但诸恒河尚多无数,何况其沙。须菩提,我今实言告汝,若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒 
- ──二十二年六月二十九日──今天到贵院参观,心中异常愉快!贵院实施党化教育,是非常适宜的。鄙人想到中华民族是世界最优秀的民族,但时常受异族之侵凌,我们自己却有缺点,现在想要补充这缺点,那么先要有健康的身体,然后才有健 
- 这一篇本是李人杰君与朋友的一封信,那题目却是建设杂志的编辑人,照他后面一段意思加上的。但我今要评论的,在他前面一段所说“透明的、虚无的本性自然性”。李君所说透明的,虚无的本性自然性,是说内面的满足的,谓内面的满足 
- 淄洲大云寺苾刍惠沼述论今造此论下有三段文。西明云。如次安惠.难陀.护法。本疏有等。要集云。二不同者所承有异。然彼有说皆有等言。意或不违 今谓。西明若云唯安惠等如次配者定是不当。十师俱释本颂。岂余七师不明本 
-   大唐三藏法师义净奉 制译第五子摄颂曰。狗肉不应啖  并食尸鸟兽及以同蹄畜  亦不食猕猴尔时佛在室罗伐城。时属俭年。诸俗人等多食狗肉。时六众苾刍。于日初分著衣持钵入城乞食。随所至处人皆告曰。圣者可去 
- 对一切众生辩邪正品第十三复次悟正菩萨摩诃萨白佛言。世尊下方所有外道六师。若提子等亦自说言。我所说者文真理正世间无过。复有九十五道。皆是鬼神。住持建立亦说正法。我所言说者文真理正世间无过。复于下方有一国 
- 又名《政治权力的原理》。法国启蒙运动时期的小资产阶级政治思想家卢梭的代表作。中 译本根据奥比蔼版、摩·哈伯瓦斯注释本译出。译本曾于1958年以《民约论》书名由法律出版社出版。商务印书馆1963年初版、1980年2月 
- 又名《膏肓灸法》。针灸著作。宋庄绰编。不分卷。绰字季裕,清源(今山西清徐)人。建炎中官朝奉郎、前江南道都总管同干公事。兼通医学,尤善针灸。撰有《脉语要略》等。又考证医经异同,参酌诸家学说,于建炎元年(1128)辑 
- 叙述康熙时八位贤臣匡扶社稷的故事。南开大学图书馆藏储仁逊抄本小说。共二十回。闲言少叙,话说我国大清康熙皇爷登基以来,风调雨顺,国泰民安。驾下有八位贤臣匡扶社稷,这八位乃系山东青州府冯阁老、山西汾州府于成龙、山