宋孝穆赵皇后 孝懿萧皇后 武敬臧皇后 武张夫人 文章胡太后 少帝司马皇后 文元袁皇后 孝武昭路太后 明宣沈太后 孝武文穆王皇后 前废帝何皇后 明恭王皇后 后废帝陈太妃 后废帝江皇后 顺陈太妃 顺谢皇后 齐宣孝陈皇后
吾叙漳州、海澄战事如画龙，一鳞一爪，为雨为云，未尝不一肖也。虽然，吾犹未为之点睛。读者试猜之，一场忙碌一场空，清欤？郑欤？意何存欤？吾谥之曰民族之战。惟民族战则必如斐利宾之抗美独立，脱兰斯哇尔之叛英图存。呜呼！其雠其雠，吾洒
<史部,别史类,御定历代纪事年表> 钦定四库全书 御定历代纪事年表卷十四 【起丁巳周景王元年 止辛巳周景王二十有五年】凡二十五年 表例说 见第八卷 <史部,别史类,御定历代纪事年表,卷十四> <史部,别史类,御定历代纪
一二七三 礼部尚书纪昀奏参朱钤等四员尚未到热河校书折乾隆五十二年十一月二十一日*臣纪昀跪奏，为参奏事。查奉旨罚来热河看书各员，十月十八日经大学士臣和珅等奏定三十四员内，除奏明留查底本二员外，尚有三十二员。现陆
一○○四 军机处为知会文澜阁御笔碑刻匾额墨宝事致浙江巡抚咨文乾隆四十八年十一月二十二日办理军机处为知会事。杭州西湖添建文澜阁，所有碑刻匾额，现在奉旨发下御笔墨宝四张，贵督卽遵照卷幅背面所开办理可也。为此知会
北伐方才告一段落，一二三四集团便搞了起来，这便是专心内战，没有意思对付外敌，予敌人以可乘之机，于是本来就疯狂了的日本军阀闹起“九一八”事件来了。随后是伪满洲国的成立，接着是长城战役，国民党政府始终是退让主义，譬犹割肉
（壬寅）三十五年大明萬曆三十年春正月1月1日○朔甲午，上在貞陵洞行宮。○卯初，上親臨率百官，行正朝賀禮。○大臣〈判中樞府事李德馨爲班首。〉及二品以上問安，答曰：「知道。」○獻納金光燁啓曰：「大司憲奇自獻、持平尹義立、掌
钦定四库全书 经部三毛诗正义 诗提要【臣】等谨按毛诗正义四十卷汉毛亨郑元笺唐孔颖达疏汉书艺文志毛诗二十九卷毛诗古训三十卷然但称毛公不着其名后汉书儒林始云赵人毛长诗是为毛诗
钦定四库全书 诗补传卷六 宋 范处义 撰 王 周之始盛也文王位止西伯未尝称王而二南之化被于天下周之既衰也平王以後虽为天子而王风之诗仅同列国此二南与王风名同为风实则不同也风之名既同於列国而加以王之
《功过格》规定:女人私下淫奔，能守正不染的，记三百功。成全一婢女节操，记百功。妓女可染而不染的，一事为十功。从不招惹第二个女子的，记十功。 婚配一子女及时的，十功。婚配一婢仆及时的，三十功。帮助嫁娶一亲戚故人子女的，百
北平庆寿简禅师禅师名印简。字海云。山西宁远人也。得道于庆寿璋禅师。璋字仲和。乃天目齐之裔也。斋参五祖演和尚。得演记莂。遂隐天目。当其时。出五祖之门者。化遍南州。而三佛之裔称盛。独齐公居天目。甚枯淡。法
南山律在家备览略编（别行篇）一敬佛仪相二入寺法式三造像塔寺四瞻视病人五离诸非法六出家宗致第一门敬佛仪相一先示敬仪二正明敬相先示敬仪事钞云“若塔庙支提受用之物、乃至拟造堂殿床座材石等已经佛像受用者。纵
隋北印度三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众。所谓弥勒菩萨。文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量。种种诸方及与非方。诸佛刹土俱来集会。 尔时
彼念佛发光，乃属魔境。急为写信，令勿以为是，久则自息。倘以此为圣境现前，则将来恐致魔鬼附体，著魔发狂，不可救药。良以吾人从无量劫来，所结怨业，无量无边。彼等欲来报怨，由其有念佛修持之力不能直报。因彼想好境界，彼怨业遂现其
四谛论 第四卷婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译分别道谛品第六经说道谛。云何此言。何所因起。若道能灭渴爱。则不应说行至苦尽。若不尔者。是言相违。若俱灭集苦。云何经中不具足说。若道能尽苦。修道办人应无品苦
阿毗昙毗婆沙论 第十二卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之八◎云何所作因。乃至广说。问曰。何以作此论。答曰。为止诸法生时无所作者意。亦明法生时因所作而作此论云何所作因
《素女妙论》，中医性学书籍，此书包括了一些摘取自《素女经》 、《洞玄子》的文字，然后重写及重新编排，组成连贯性的文字讨论，在其中空白不连贯的地方加上了编纂者的意见和看法。全书以黄帝和素女的对话写成，似乎是一本男子
宋中印土沙门法天译。先有偈赞，偈述，次长行，乃佛在祇园，为诸比丘说一切无常，应求解脱。