思美诗十首

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• 卷十四·仇兆鳌

  钦定四库全书杜诗详注卷十四翰林院编修仇兆鳌撰寄董卿嘉荣十韵【黄鹤注当是广德二年秋作】闻道【去声】君牙帐防秋近【去声】赤霄下临千仞雪【一作千雪岭】却背【音佩】五绳桥【首记董卿防秋之地　近赤霄言其高千仭雪

• 卷398　·佚名

  王之望　挽张直讲 早岁英声已绝尘，暮年高节更殊伦。 绛帷久擅诗书乐，朱邸频酾酒醴醇。 不许功名书竹帛，祗将文行照簪绅。 乡邻若欲存遣范，祭社端宜配古今。 王之望　王钤辖出示乃祖两令公画像求诗为

• 唐诗镜卷五十二·陆时雍

  钦定四库全书 唐诗镜卷五十二 明　陆时雍　编 晩唐第四 陆龟蒙【字鲁望吴中人举进士不第居松江甫里多所论撰有田数百亩屋三十楹性嗜茶置圉顾渚山下岁取租茶自判品第又不喜与俗交虽造门不肯见不乘马升舟设篷席齎束书

• 列传第三十一 严棱 毛修之 唐和 刘休宾 房法寿·魏收

  严棱，冯翊临晋人。遇乱避地河南，刘裕以为广威将军、陈留太守，戍仓垣。泰常中，山阳公奚斤南讨，军至颍川，棱率文武五百人诣斤降，驿送棱朝太宗于冀州。嘉其诚款，拜平远将军，赐爵郃阳侯，假荆州刺史。随驾南讨，还为上客。及世祖践阼，以

• 归田录卷二·欧阳修

  真宗朝岁岁赏花钓鱼，群臣应制。尝一岁，临池久之，而御钓不食，时丁晋公（谓）《应制诗》云：“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钓迟。”真宗称赏，群臣皆自以为不及也。赵元昊二子：长曰佞令受，次曰谅祚。谅祚之母，尼也，有色而宠，佞令

• 卷三·胡思敬

  　　◎北洋捷径光绪末年，小人阶之以取富贵者捷径有二：一曰商部，载振主之，一曰北洋，袁世凯主之，皆内因奕而借二杨为交通枢纽。当世凯初莅北洋，梁敦彦方任津海关道，凌福彭任天津府，朱家宝任天津县，杨士骧、赵秉钧均以道员在直隶

• 卷之一千三十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 原序·林语堂

  我寫蘇東坡傳並沒有什麼特別理由，只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經存在心中有年。1936年我全家赴美時，身邊除去若干精選的排印細密的中文基本參考書之外，還帶了些有關蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍，至於在

• 雷万春传·欧阳修

  雷万春其人，来历不详，在张巡部下任偏将。令狐潮围雍丘时，雷万春在城上与令狐潮说话，埋伏的弩弓发六箭射中雷万春的脸，雷万春岿然不动。令狐潮怀疑是雕刻的木头人，探子探得实情，就大为吃惊。令孤潮远远地对张巡说：“前见雷将军

• 卷五十四·佚名

  钦定四库全书礼部志稿卷五十四明　俞汝楫　编列传尚书李时李时河间任邱人举弘治壬戌进士改翰林院庶吉士授编修武庙初为经筵讲官以孝宗实録成陞侍读寻陞右谕德上即位充日讲官预修武宗实録陞侍读学士累陞礼部侍郎尚书赞

• 第十章 第一次粤桂战争·李宗仁

  一粤桂战争发生于1920年8月。那时一部分广东首领主张粤人治粤，企图将桂人陆荣廷的势力赶出广东。因自袁世凯帝制失败、龙济光被逐离粤后，广东军政大权悉操于两广巡阅使陆荣廷手上，以其部将谭浩明、陈炳焜分督桂

• 卷第一·董仲舒

  楚庄王第一“楚庄王杀陈夏征舒，春秋贬其文，不予专讨也；灵王杀齐庆封，而直称楚子，何也？”曰：“庄王之行贤，而征舒之罪重，以贤君讨重罪，其于人心善，若不贬，庸知其非正经，春秋常于其嫌得者，见其不得也。是故齐桓不予专地而封，晋文不予致

• 卷二·胡寅

  （释智头买海曲为放生池，遣沙门惠拔襄闻子上。陈主严禁，立碑。后有黄雀满空，翱翔相庆。顗曰：“鱼来报吾恩也。”比天台智者也。）天台智头，释门所谓高僧也，而其所为如此，殆亦庸人耳。天地之间，生物之众，不可以名尽，不可以

• 卷六·赵汸

  钦定四库全书春秋左氏传补注卷六　　　元　赵汸　撰襄公上元年追书也【据二年遂城虎牢不系郑者伯主之令以内辞书也哀三年围戚不系卫者以有卫石曼姑也此围彭城亦伯主之令且宋华元在焉而经特书宋彭城其为追书明矣但传以

• 离色离相分第二十·朱棣

  　　须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。 　　【陈雄曰】色身者。三十二相也。具足者。无一而亏欠也。备三十二行而具足是相。三十二行。法身中有之。欲见法身如来。识自本心

• 附受八关斋法·智旭

  （诸经论中。皆明八关斋法。盖以一往判释。则五戒乃人天因。此一日夜戒斋。方为出世因也。无论已受五戒。未受五戒。乃至受菩萨优婆塞戒者。皆可随意受持。或六斋日。或生日讳日等。并应发心秉受。○本经虽合为八支。而

• 不可求神通及现身成佛·印光

  前接手书，谓黄适园将来沪过访。昨日曾来，泛论净密之所以。学密宗者，病在欲得神通，欲现身成佛。问之，彼皆谓无此念，实则无一无此念。以其倡导之人，先以神通吸动人，何能令学之者无此念乎？昨颇有五六位，非黄君一人，彼见信与否所不计

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