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  古人有思而后有诗,今人不然。其人不足思,且亦未尝思,乃假哭佯欢,累牍而出之,斯亦不足贵矣。人情有所思,必有所怜。思而不怜,恻隐之谓何也?夙因结习束发,即事沈郎,幸而僻心违俗,不愿谀尊贵,并不谄名山。刻羽引商,造成自嬉。玩货三十余年,握之盈把。今秋吐残鸡肋,归隐东皋。携箧搜寻,积年,零杂铺陈,短律长排,忏悔口业,则见半类闲情靖节,半邻感慨子安。据梧而思,非志氵㸒而露少年狂,即怨天而呈小人态。付之一炬,此物奚宜住世哉!

  中有《思怜诗》一卷,乃近年某月朔,鸡鸣肃坐,若有远寄,穷日所为。日暮,怜者末艾,因避蚊锋,辄颖。反复自详,此卷堪供时人浮白,遂避逃秦火于几砚之间。且生平临池甚恶,而时俗方贵书箑呈人,末票词宗郢政,庸付梓人,以充斯物。若夫大历、开元事业,非吾事也。时(下缺)

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