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• 卷五·阮阅

  　　●卷五·仁爱门　　《孟子》七篇论君与民者居半，其余欲得君，盖以安民也。观杜陵：“穷年忧黎元，叹息肠内热，”“胡为将暮年，忧世心力弱。”《宿花石戍》云：“谁能扣君门，下令减征赋。&rdqu

• 卷243　·佚名

  陆游　自励 中年已惧小人归，况是駸駸耄及时。 气惰欲归思友助，学衰不进赖儿规。 无功追媿清时禄，有命何忧晚节饥。 羸病今年能未死，潜心更下董生帷。 陆游　自勉 曩岁读隐书，妄意慕陶葛， 芝房

• 卷203　·佚名

  龙大渊　游九锁 峰峦九锁路萦盘，翠色沾衣作晚寒。 日暮神仙归洞府，雨余星斗下天坛。 人生何用千钟贵，老去须求一室安。 会得谷神元不死，世间何事可相干。 龙旦　句 便作武陵溪上看，春来何处不开花

• 卷十四·胡文学

  <集部,总集类,甬上耆旧诗> 钦定四库全书 甬上耆旧诗卷十四 监察御史胡文学编 胡训导庚 字文刚少孤性明粹从乡先生胡世佐授毛氏诗後与里中单仲友讨论益造渊博为文冲雅工律诗同时名士过从无虚日洪武中荐授本县训导後调

• 雍熈乐府卷十三·郭勋

  越调闘鹌鹑电绕枢星虹流华渚紫气氤氲清香馥郁海晏河清修文演武感圣恩过舜禹喜遇着万夀佳辰更值着三冬莭序●花児序丹墀内齐排着仙仗玉炉里细袅名香金杯中满泛着醍醐托吾皇有徳保四海无虞民乐康衢见昨夜长庚灿太虚正值

• 第二五一移光绪九年十一月八日一一六○六－－二·佚名

  代理新竹知县周，经查核前任徐所开交代总细册，移送覆折与前任徐及监盘淡水知县朱钦加五品衔、代理新竹县正堂周为严交代之察核事。案蒙本府宪札开：「该前县徐令交卸交代，应由该令接收，饬委淡水县监盘外

• 钦定续通志卷四百四十三　列传二百四十三·纪昀

  列传金 【二十二】○金二十一乌陵阿呼图 赫舍哩约赫德完颜哈达伊喇布哈乌陵阿呼图赫舍哩约赫德完颜哈达伊喇布哈△乌陵阿呼图乌陵阿呼图初为都尉戍潼关正大八年被旨入援至偃师闻元兵径渡白坡直趋少室夜至少林寺时登

• 卷二十九·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷二十九雍正十年春二月己丑朔命踏勘翁金附近修城事冝上谕大学士等曰据奉差原任巡抚布兰泰奏称翁金修城地方并无树木土少沙多不能修城等语翁金系通军营大路适中之地其附近地方或有可以

• 唐景思传·薛居正

  唐景思，秦州人。小时以杀狗为业，很会玩顶牛的游戏。开始时任伪蜀军军校。后唐同光年间，唐庄宗命魏王李继岌领军伐蜀，当时唐景思带领部下戍守在固镇，最先献城向李继岌投降，于是授他为兴州刺史，后任贝州行军司马。遇上契丹人进

• 卷七·李明复

  <經部,春秋類,春秋集義　　欽定四庫全書春秋集義卷七宋　李明復　撰桓公三年春正月公會齊侯于嬴程頤曰桓公弑君而立元年書王以王法正其辠也二年宋督弑君以王法正其辠也三年不書見桓之無王也會齊侯于嬴成昏于齊也謝湜

• 八关斋经正文·佚名

  宋居士沮渠京声译闻如是，一时婆迦婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘，我今当说圣八关斋。谛听谛听。善思念之。我今当说。对曰：如是世尊，尔时彼比丘从佛受教。世尊告曰：於是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八关斋。

• 筏喻初学·虚舟普度

  参学弟子徐善编今时禅者好说过头话譬如筑室基址未曾立栋梁椽梠亦安所附丽乎西陵诸居士谬从予问道予为述三皈五戒四弘誓愿真实露布不假文饰名曰筏喻初学汉文帝有言卑之母甚为高论令今可施行耳老僧亦云。最初必重皈依三

• 佛说月上女经卷上·佚名

  隋天竺三藏法师阇那崛多译　　如是我闻。一时佛在毗耶离国大树林中草茅精舍。与大比丘五百人俱皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱皆是大德。有大威力有大神通。悉皆受持诸陀罗尼。得无碍辩得诸禅定。得无生忍具足五通。所言

• 文殊支利普超三昧经卷上·佚名

  (一名阿阇世王品)　　　　西晋月氏三藏竺法护译　　正士品第一　　闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘三万二千。菩萨八万四千。一切圣达靡所不明。开士大士神通已畅。已得总持辩才无碍。得无所著不起

• 卷第二十二·佚名

  摩诃僧祇律卷第二十二东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明众学法之余佛住舍卫城。广说如上。尔时六群比丘交脚白衣家坐。为世人所讥。云何沙门释子如王子大臣交脚坐家内。此坏败人有何道法诸比丘以是因缘。往白世尊。佛

• 北河纪·谢肇淛

  明谢肇淛撰。 是书乃肇淛为工部郎中视河张秋时所作。 8卷。 首列河道诸图， 次分河程、 河渠、 河工、 河防、 河臣、 河政、 河议八记，详叙北河原委， 及历代治河利弊， 资料丰富， 条序分明， 颇为后人撰此类书籍所取法。 又别

• 萃善录·佚名

  《萃善录》，原不题撰人。书中提及五十代天师张国祥，当成书于明朝万历年间。二卷，收入《正统道藏》洞神部表奏类。此书辑录宋元明三朝天师道之青词数篇，系道士举行斋醮时上于皇天神祇之祝词。其中最晚者为〈张国祥荐父终七

• 论衡·王充

  东汉朴素唯物主义思想家、文学批评家王充撰著的一部哲学著作。三十卷，八十五篇。其中《招致篇》已亡，实存八十四篇，共二十余万言。作者因感于“伪书俗文，多不诚实”(《自纪》)，乃用三十余年撰成此书。内容涉及到哲学、政治