八关斋经正文

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• 伍梅城·唐圭璋

  　　各词原俱题梅城作。翰墨大全中屡有伍梅城，应是一人。宋末元初人。 　　贺新郎 　　贺李簿生孙 　　甲子头春雨。知老天、净洗荆扬，十年烟雾。夜半堕中星一颗，飞下五云深处。帝亲敕六丁呵护。须信斯人为世瑞，非人龙、

• 元诗选二集丙集目录·顾嗣立

  鲜于太常枢（困学斋集） 陈治中孚（观光稿　交州稿　玉堂稿） 侍读学士小云石海涯（酸斋集） 邓祭酒文原（素履斋稿） 高尚书克恭（房山集） 元学士明善（清河集） 张侍讲伯淳（养蒙先生集） 陈佥事思济（秋冈先生集） 卢待制亘（彦威集） 李宣慰京（鸠巢漫

• 鲜于必仁·隋树森

  鲜于心仁，字去矜，号苦斋。渔阳郡（治所在今天津蓟县）人。生卒年不详，大约生活在元英宗至治（一三二一——一三二三）前后。其父太常典簿鲜于枢。“吟诗作字，奇态横生”（见《新元史·文苑·鲜于枢传》），是元代著

• ●卷十三·邵博

  　　孔子与宾牟贾言《大武》，曰“声氵㸒及商”何也？对曰：“非《武》音也，有司失其传也。若非有司失其传，则武王之志荒矣。武王之志犹不贪商，而孟子曰文王望道而未之见，谓商之录未尽也，病其有贤臣也。文王贪商如此其甚，则事君之

• 第八十九回　覆全军元显受诛　夺大位桓玄行逆·蔡东藩

  　　却说孙恩溺死，尚有妹夫卢循，未曾从死，为众所推，奉为头目。循系晋从事中郎卢谌从孙，双眸炯彻，眉宇清扬，少时工草隶书，并善弈棋。沙门惠远，有相人术，尝语循道：“君可谓风雅士，可惜志存不轨，终乏善果，奈何奈何！”卢循听了此言，倒也

• 第二十七回　拘王浚羯胡吞蓟北　毙赵染晋相保关中·蔡东藩

  　　却说王浚骄盈不法，意欲称尊，商诸燕相胡矩。矩婉言谏阻，致拂浚意，被徙为魏郡守。燕国霍原，志节清高，浚屡征不就，再使人诱令劝进，原当然不从，浚竟诬原谋变，派吏拘原，枭首以徇。北海太守刘搏，及司空掾高柔，相继切谏，又为浚所杀。

• 读礼通考卷五十五·徐乾学

  防仪节十八庐室仪礼丧服斩衰居倚庐寝苫枕块不説绖带既虞翦屏柱楣寝有席既练舍外寝【注楣谓之梁柱楣所谓梁闇舍外寝于中门之外屋下垒墼为之不涂塈所谓垩室也　疏居倚庐者孝子所居在门外东壁倚木为庐故旣夕记云居倚庐郑

• 八、人民生活与国家财政·陶元珍

  三国时之人民生活，可分饮食、被服、居处、婚嫁、丧葬五项述之。主要之食料为米、麦、大豆之属， 晋书文帝纪：「因命合围，分遗羸疾就谷淮北，廪军士大豆，人三升，钦闻之，果喜，帝愈羸形以示之。」案：米麦之为主要食料无待详说，观晋书

• 卷首·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略卷首钦惟大清受命有天下列圣重光凝庥笃祜仁风翔于六合武烈靖乎八纮雕题漆齿编结沮顔之国五帝不能服重译所未至者莫不陆詟水栗顿首受吏乃厄鲁特准噶尔者别出有元阿鲁台之部其后声譌为厄鲁特

• 代序一 我所认识的徐志摩和陆小曼·陆小曼

  我认识陆小曼，是20年代初期。那时我在北京暂住，胡适之、徐志摩和张歆海（志摩前妻张幼仪的哥哥）先后来看我。胡适之对我说：“海粟，你到北平来，应该见一个人，才不虚此行。”我问：“是哪一个？”他严肃地答道：&l

• 卷十一上·沈枢

  钦定四库全书 通监总类卷十一上　　　　宋　沈枢　撰钱币门 宋顔竣铸钱之辨 孝建三年元嘉中官铸四铢钱轮郭形制与五铢同用费无利故民不盗铸及武帝即位又铸孝建四铢形式薄小轮郭不成於是盗铸者衆杂以铅锡翦凿古钱钱转

• 卷三十二·雍正

  钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷三十二省方康熙八年己酉十月甲子上谕户部朕廵历所至凡御用器物皆系所司由京城供办毫不取於地方除内廐之马不用饲秣即部拨马匹所需刍豆

• 咸丰十年九月廿八日·曾国藩

  早饭后清理文件。族接胡富保信，内有与陈作梅密信，因作梅已赴江西，余拆阅。中言沅甫乡里之评，如此大非乱世所宜，公可密告涤丈箴规之云云。余因作梅在此数月，并未提及一字，不知所指何事。因问少荃曾闻作梅说及我家事否。少荃言

• 宋立峯·佚名

  宋立峰先生小传宋先生名学礼字立峰家世居川沙之大湾镇为阖镇之甲族先生生而神骏读书于梵王渡圣约翰大学成绩优异有办事才富于责任心校中遇有课外组织均被推为主干雄于辨凡中英文辨论会词锋岳岳同学咸为折服性好动户外

• 九、释地·佚名

  两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。──九州。 鲁有大野。晋有大陆。秦有杨陓。宋有孟诸。楚有云梦。吴越之间有具区。齐有海隅。燕有昭余祁。郑有圃田

• 卷一百四十四·山井鼎

  <经部,五经总义类,七经孟子考文补遗　　钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百四十四日本山井鼎物观　撰礼记注疏第三十二存旧礼记正义卷第四十二【宋板】丧服小记第十五礼记十郑氏注【古本】礼记卷第十丧服小记第十五

• 卷八十四·道世

  △禅定部第五（此别五部）▲述意部第一夫神通胜业，非定不生；无漏慧根，非静不发。故经曰：“深修禅定，得五神通。心在一缘，是三昧相。”书亦有言：“当使形如枯木，心若死灰。”不充诎於富贵，不陨获於贫贱。栖神冥漠之内，遗形尘埃之表。

• 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论·佚名

  全一卷。唐代不空译。收于大正藏第三十二册。略称金刚顶发菩提心论、发菩提心论、菩提心论、瑜伽总持教门说菩提心观行修持义。乃密宗所依据之重要论部。立行愿、胜义、三摩地等三门，记述菩提心之行相。以行愿菩提心利