- 元 释英 撰答刘秀才送竹杖一枝苍玉瘦雅称地行仙不但挑诗卷犹堪挂酒钱看梅敲雪落引鹤啄苔穿祗恐风雷夜化龙飞上天重游净慈忆沅禅师慧日峯前阁重来百感增空存黄面老不见白头僧遗偈书犹在埋铭刻未曾有诗行已乆何必上传 
-   五言  状江南十二月景十二首  鲍防  江南孟春天荇叶大如钱白雪装梅树青袍似葑田  谢良辅  江南仲春天细雨色如烟疏为武昌柳布作石门泉  严维  江南季春天莼菜细如弦湖边草作径湖上叶如船  贾弇  
-   起柔兆困敦(丙子),盡閼逢涒灘(甲申),凡九年。   肅宗孝章皇帝建初元年(丙子、七六年)   春,正月,詔兗、豫、徐三州稟贍飢民。上問司徒鮑昱:「何以消復旱災?」對曰:「陛下始踐天位,雖有失得,未能致異。臣前為汝南太守,典治楚事 
- 史弥逺废立宁宗庆元四年八月京镗等以帝未有嗣请择宗室子育之诏育太祖后燕懿王徳昭九世孙与愿于宫中年六岁矣寻以为福州观察使赐名曮封卫国公开禧元年五月乙亥诏立卫国公曮为皇子进封荣王二年五月诏以宗室子均为沂靖惠 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官 
- 钦定四库全书钦定外藩蒙古回部王公表传卷之四十四传第二十八扎萨克多罗贝勒善丹列传善丹鄂尔多斯部人姓博尔济吉特郡王额璘臣从子父塔尔丹号珲台吉早卒崇德二年善丹遣使哈尔班贡驼马六年来朝顺治七年以不附所部大扎木 
- 八月丁夘上谕内阁曰前因温福在军营漫无调度仓猝遇变轻以身殉致文武员弁兵丁同时防没揆其失事之由皆因温福之仓皇失算以致折损兵其死乃由自取岂可复邀五等之封已赏给伯爵销去昨巴雅尔至热河询及木果木军营致溃情形 
- 	钦定四库全书	诗补传卷十九    宋 范处义 撰	变小雅	小宛大夫所以刺幽王也	是诗之序虽不明言所刺之事然首章有念昔先人之语四章有无忝尔所生之语此幽王不能亲睦父子兄弟之间有无罪而见诬者故大夫作诗以刺之下 
- <经部,春秋类,春秋左传属事  钦定四库全书春秋左传属事卷十三  明 傅逊 撰襄公灭纪隠公元年八月纪人伐夷夷不告故不书【纪汉晋为剧县旧有纪亭后废夷汉晋为庄武县后废俱在今青莱二府境】二年九月纪裂繻来逆女卿 
- △第二分相摄品第六十七尔时具寿善现白佛言:世尊,云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多。摄取净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。佛告善现,若菩萨摩诃萨以无贪著无慳吝心修行布施。持此布施与诸有情同共回向一切智智。於诸有情住 
- 记言记事,造专结绳,孔子删书,断自神尧,马迁作史,托始黄帝,用备来者稽考,藉为准绳,意至美也。而十方僧寺,宛然一小民国,主权领地及人众之三要素,莫不毕具。故往往有山志寺乘,广传世之文事;复有万年簿以为继体之宗法,道风赖之不坠,慧命 
- 嗣法門人隆琦等編小參春日小參,僧問:「陽春一布萬物皆輝即不問,陽春一布是如何?」師云:「燒痕方轉緣。」進云:「恁麼則有意氣時添意氣,不風流處也風流?」師云:「含雨未萋萋。」乃云:「春光曉,聞啼鳥,頭頭明,物物了,就瞥然,無剩少,一躊 
- 文别集。 明清之际王夫之(1619—1692)撰。十卷,补遗一卷。夫之有《船山遗书》已著录。此集约二十三万字。论、连珠一卷,传、行状、墓志、记一卷, 序、 书后、 跋一卷,启、尺牍一卷,《九昭》一卷,《九砺》一卷(缺),赋 
- 古代数学经典著作。元李治著。共十二卷。成书于1248年。古称建立方程的过程为“造术”,解方程的过程为“开方”,该书重点在于造术,其方法称为“天元术”。该书给出的天元开方式简明准确,是一种符号数学,为对古代传统的数字 
- 文所以载道也,余闻世间是文久矣。忆自弱冠时,得侍东篱老师于桐柏山。 
- 本传记和《记丁玲》,最初曾以《记丁玲女士》为题,共分21节一同连载于1937年7月24日~12月18日的《国闻周报》第10卷29~50期,前6期署名从文,自34期起署名改为沈从文。连载时文字已被大量删削。1934年9月上海良友图书印刷公司 
- 佛典注疏。宋乾道元年(1165)师会述。二卷。是法藏撰《般若心经略疏》的注释书。全书不分目次,依法藏略疏的顺序对心经经义进行广释。书中大量引用法藏疏文并加以发挥。见载于明版诸藏。《般若心经释义》 即《般若波罗 
- 凡七卷。南宋宗晓(1151~1214)编。又称四明教行录、教行录。收于大正藏第四十六册。系仿灌顶之国清百录、遵式之金园集而收录四明尊者知礼一生之文集。计有教门、问答、释妨、巨儒、高释、往返书信等百余篇。该录编于嘉泰