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• 卷二百五十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷二百五十五苏源明苏源明字弱夫武功人天宝中登第累迁国子司业禄山之乱不受伪署肃宗复两京擢考功郎中终秘书少监与杜甫郑?善诗二首小洞庭洄源亭讌四郡太守诗【并序　序内缺一字】天宝十二载七

• 卷九·张宪

  钦定四库全书玉笥集卷九　　　　　　　元　张宪　撰七言长律送海一沤十韵尊者来从乾竺国畏途生出玉门关地穷西北河为带水尽东南岛若环刼火自如潮势吼禅心已似石头顽法华雨施金盂水贝叶经挑锡杖鐶幻境万家蝴蝶梦沧波

• 卷一百八十七·毕沅

  　　◎元纪五 ∷起旃蒙作噩正月，尽柔兆掩茂十二月，凡二年。 　　○世祖圣德神功文武皇帝 　　至元二十二年年 　　春，正月，戊寅，发五卫军及新附军浚蒙村漕渠。 　　庚辰，诏毁宋郊天台。 　　僧格言：“嘉木场喇勒智云：‘会稽有

• 序·连横

  林序台湾背归墟而面齐州，岂即列子之所谓「岱舆、员峤」耶？志言台湾之名不一，或曰「大宛」，或曰「台员」；审其音，盖合「岱舆、员峤」二者之名而一之尔。其地自郑氏建国以前，实为太古民族所踞，不耕而饱，不织而温，以花开草长验岁时

• 第三十三回　劝移都娄敬献议　伪出游韩信受擒·蔡东藩

  　　却说朱家欲救季布，亲到洛阳，暗想满朝公卿，只滕公夏侯婴一人，颇有义气，尚可进言，乃即踵门求见。夏侯婴素闻朱家大名，忙即延入，彼此晤谈，却是情投意合，相得甚欢。遂将他留住幕下，每日与饮，对酌谈心。朱家畅论时事，娓娓动人，说得

• 卷之七十五·佚名

  　　顺治十年。癸巳。五月。丙寅朔。　　○丁卯。谕吏部。翰林官升转。旧例论资俸兼论才品。朕思果有才品特出者、何必拘于旧例。右春坊右中允仍管内翰林秘书院修撰事吕宫、文章简明。气度闲雅。朕所亲见。着遇学士

• 卷之一百二十八·佚名

  光绪七年。辛巳。三月癸亥朔。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。至壬申皆如之。长春宫。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至辛卯皆如之。起居注　　○谕军机大臣等。岑毓英奏黔省被乱后。户口凋零。粮

• 卷一百二十·司马迁

  钦定四库全书 史记卷一百二十 汉　　　　太　　史　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 汲郑列传第六十 汲黯字长孺濮阳人也其先有宠於古之卫

• ●三　二帝被执·佚名

  二十一日，大雨雹，城中剽掠尤甚，难民号泣者，夜以继日。金人纵火毁戴楼门。二十二日，粘罕使人入城白帝曰：「前日所言择人择地二事，可速计处。三月间北国皇帝有文字到，便要用也。」帝唯唯，一面议论，众皆以康王及南安寺为言。二十四

• 卷九十二 游侠传 第六十二·班固

  【原文】古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。周室既微，礼乐征伐自诸

• 杨谅传·魏徵

  杨谅字德章，一名杰。 开皇元年(581)，立为汉王。 开皇十二年，为雍州牧，加授上柱国、右卫大将军。 一年多后，转任左卫大将军。 开皇十七年，出京任并州总管，皇上巡幸温汤时送他到任。 自华山以东，到沧海，南到黄河，五十二州都属他管

• 任·李延寿

  任窻字彦升，乐安博昌人。父亲任遥，在齐朝时作中散大夫。任遥的哥哥任遐字景远，年少时学业勤勉，在家恭敬有礼，官作到御史中丞、金紫光禄大夫。永明年间，任遐因犯罪将要发配到荒凉边地，任遥怀揣诉状谒见诉说，声泪俱下，齐武帝听了

• 卷二百十六·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百十六物异考【臣】等谨按马端临考物异一门用刘向五行传以水火木金土为纲举天地万物动植无大小皆推其类而附之以发明大传着天人之应悉本唐史所谓

• 大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第十三·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉　诏译　　一切法行义品第十五之余　　我今复说善人相貌持诵修行。于真言行得成就义上中下品法。若复有人族望尊高。种姓清净身相殊异。色如真金头如伞盖。发色绀青

• 杂阿毗昙心论 第十卷·佚名

  杂阿毗昙心论 第十卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译择品第十之一虽已说多法决定众杂义于彼无量处当复择其要牟尼说见道疾故名法轮或说学八支转至于他心牟尼说见道疾故名法轮者。灭二种痴故说牟尼。寂灭满足

• 隱元禪師語錄卷第十六·隐元

  讚開山正榦禪師含曹溪毒，入黃檗林，渾身是苦，遺累至今。煙幕幕雨，沉沉千古，何人解此心？希運禪師脫白斯地緣生福，唐機投百丈，舌露鋒芒，在在標名。黃檗也是，熟處難忘。杜撰接人六十棒，流傳惡辣遍諸方。懶安禪師識得牛兒，驀劄歸欄。不

• 曹溪大休珠禪師住定隱寺語錄卷第三·佚名

  侍者德閒錄住持嗣法德茂編次結制上堂：定隱今冬結制，要且不比，往年多處宜，減，少處宜添。或問添減何意？向道千聖不然。山僧直心直行，從來不敢欺瞞。不是德山托缽，亦非婆子燒庵。諸禪眾！爾既一總不會，切須擦褲磨肩，咬緊一具，牙齒捏定

• 第二十一章　诸王之事迹·佚名

  库提康那之子阿婆耶刹帝利，而出见美丽大塔之僧伽。（一）漏尽而得自在，离秽净心之［比丘等］于纳骨堂供养［遗骨］而诵［法］。（二）王快心于纳骨堂，闻［彼等］讽诵，右绕于塔，于四门皆不得见［任何之姿］。（三）人人主之王，遍归命于最上之讽诵，思惟&ldquo;