浣溪纱

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• ●卷五·况周颐

  ○明词不尽纤靡伤格 世讥明词纤靡伤格，未为允协之论。明词专家少，粗浅，芜率之失多，诚不足当宋元之续。唯是纤靡伤格，若祝希哲、汤义仍、(义仍工曲，词则敝甚。)施子野辈，偻指不过数家，何至为全体诟病。洎乎晚季，夏节愍、陈忠裕

• 卷十三·陈起

  钦定四库全书 江湖小集卷十三　　　　　宋　陈起　编邓林皇荂曲 皇荂里曲耳诗不里号之里何居谦也伟邓性之之为诗渢渢者雅学丰词不馁正气充体不颇卷若窄笼今古之变濶篇若少抉乾坤之藴多视代间鼃音浮响家辽矣蒙叟有知

• 卷二十八·朱彝尊

  钦定四库全书明诗综卷二十八翰林院检讨朱彞尊编桑　悦【六首】悦字民怿常熟人举成化乙酉乡试除泰和训导迁长沙通判调栁州有思集【王元美云桑民怿如洛阳博徒家无担石一掷百万　胡元瑞云民怿高自矜诩其诗体格卑弱可谓

• 西塘集补钞·吴之振

  郑侠次韵种道行衙赏莲花城中势利如聚蛙，聒聒鼓闹穷两衙。忽闻携樽命真赏，如见地涌金莲花。况兹危亭跨高爽，极目四顾穷天涯。红蕖缭绕已数亩，盛妆翠盖相撑拿。舆肩不换足已到，咫尺异彼穷幽遐。居之自可换凡骨，不必饮露餐朝霞

• 石门诗钞·吴之振

  释德洪谒狄梁公庙九江浪粘天，气势必东下。万山勒回之，到此竞倾泻。如公廷诤时，一快那顾藉。君看洗日光，正色甚闲暇。使唐不敢周，谁复如公者。古祠苍烟根，碧草上屋瓦。我来春雨馀，瞻叹香火罢。一读老范碑，顿尘看奔马。斯文如贯

• 卢纶诗鉴赏·佚名

  生平简介 卢纶（ 748—800？），字允言，河中蒲（今山西永济县）人。大历初，屡考进士不中，后得宰相元载的赏识，得补阌乡（在今河南省）尉。后又在河中任帅府判官，官至检校户部郎中。 他是“大历十才子”之一，诗多送别酬答之作，也写过一些气势

• 卷一百四十三·杨士奇

  永乐十一年九月丁丑朔兀者卫指挥使锁失哈率部属来朝 上嘉之升为都指挥同知仍掌兀者卫事赐赉甚厚○壬午府军卫指挥张昶奏事毕辞归南京 上谕之曰皇亲最当守法不守法罪比常人有加开平王永成侯德庆侯之家特外戚生事坏法

• 卷之一百三十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之七百八十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷九十·班固

  钦定四库全书 前汉书卷九十 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 酷吏传第六十 孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格【师古曰论语载孔子之言也格至

• 蔡凝传·姚思廉

  蔡凝字子居，济陽考城人。祖父蔡撙，是梁吏部尚书、金紫光禄大夫。父亲蔡彦高，是梁给事黄门侍郎。蔡凝年少聪明有悟性，容貌俊美，举止优雅。长大后，广泛涉猎经传，文辞优美，尤其擅长草书、隶书。天嘉四年(563)，初任秘书郎，调任庐陵

• 卷第廿九·太安万侣

  日本書紀卷第廿九　天渟中原瀛眞人天皇〈下〉　天武天皇二年春正月丁亥朔癸巳。置酒宴羣臣。二月丁巳朔癸未。《廿七》天皇命有司。設壇場即帝位於飛鳥浮御原宮。立正妃爲皇后。々生草壁皇子尊。先納皇后姉大田皇女爲

• 佛说决定义经·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译　　如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。　　尔时世尊。告诸苾刍我今为汝。宣说甚深。决定正义。初善中善后善。其义深远。纯一

• 香溪集·范浚

  宋代诗文别集。22卷。范浚撰。此书卷1为古赋,卷2至卷3为诗,卷5、卷6为杂著,卷7至卷9为论,卷10为书总论,卷11至卷15为进策,卷16、卷17为记,卷18、卷19为书,卷20为启,卷21为传,卷22为墓志、祭文。卷首列宋人陈岩肖序,书

• 顾正红之死·田汉

  独幕剧，田汉著。顾正红之死是计划中的《黄浦潮》（为纪念“五卅惨案”而作）中的一场，写于1931年5月．1933年2月收入现代书局版《田汉戏曲集》第二集，仅此一场。1983年收入中国戏剧出版社版《田汉文集》。大群的工人围在日华纱

• 蜀梼杌·张唐英

  一名《外史梼杌》。史传文学。宋张唐英(1043—1122)撰。二卷。唐英字次功,蜀州新津(今属四川)人。庆历进士,历官渝州决曹椽、归州狱椽、殿中侍御史等。“梼杌”本楚国史籍名,此借用,以述五代前蜀史,间引时人诗词歌赋

• 取因假设论·陈那

  全一卷。陈那菩萨造，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。义净撰之南海寄归内法传卷四列有陈那撰之因明八论，其中之‘取事施设论’或与本书为同一书。内容论释佛陀接化众生，皆依假说施设之事而宣讲法要。取因假设，有方便假