钦定四库全书 艮斋诗集卷十一 元 侯克中 撰 题刘同知宪明竹林归隐图 深跃高飞鱼与鸢有余不足夔怜蚿山林廊庙听所遇穷达富贵无非天燕山刘君英且贤知几识变能方圆从军少日尚意气驰马试劒三十年一日取史读是非剖判如
钦定四库全书两宋名贤小集卷三百五十二宋 陈 思 编元 陈世隆 补裨幄集赵万年南渡时从武科备戎行于襄阳屡着战功有禆幄集腊月初三日敌人攻城以强弩射退获捷四围钲鼔震天鸣敌骑平明尽逼城万弩应弦因退走却疑城上有
钦定四库全书瑶石山人稿卷十明 黎民表 撰七言律诗同陈公载登海印寺瑞光阁燕京楼榭倚东风春日凭高感慨同碧海水多连大内紫台山半枕离宫平芜缥缈沿江尽远树依微入望空乡国更伤千里目夕阳何处送飞鸿燕京秋怀北郭秋阴接
原文有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非
涿州去京师百余里，其涿■〈君邑〉娘娘，宫中咸敬之，中官进香者络绎。冯相铨，其里人也。少年词林，美容公子，人多慕之。值神庙静摄久，交通禁中，是以中官多请冯入皇城游赏。自此，内官皆知有小冯翰林矣。天启甲子春，逆贤进香涿州时，铨
万历四十八年正月庚辰朔正旦节免朝贺○大学士方从哲谒仁德门叩祝 圣寿赐上尊珍馔○是日 上赦出系狱御史刘光复为民有旨谕辅臣曰朕以御史刘光复在于 圣母几筵前高声狂吠震惊 圣母灵位大不敬无人臣礼故置之于法前
北路余孽，剽掠盐水港、竖旗六加甸；恣其凶顽，目无王章，可恨极矣！已经擒获杨君、林君、李明等辈，拟于明日会讯，分别斩馘。兹闻尊议，欲按律成招，押解省城，听制抚审题正法：此常理也。但某愚见窃有欲参末议者：安靖地方，原
聂昌字贲远，抚州临川人。由太学上舍身份开始做官，任相州教授。因为蔡攸的推荐，被授命为秘书郎，提升为右司员外郎。当时三省大员官阶与卿、监相同的人，都站在都司的上面，聂昌认为名分不正，极力争论。诏令从今以后立于都司之上
吴允诚，蒙古人，名叫把都帖木儿，居住甘肃塞外一个名叫塔沟的地方，官任到平章。永乐三年，他与党羽伦都儿灰率领妻儿以及部落五千、马驼一万六千匹，因宋晟的招安来归附。皇上因蒙古人多同名，应赐给他们姓名以示区别。尚书刘俊请
【臣】等谨按春秋阙如编八卷国朝焦袁熹撰袁熹字广期金山人康熙丙子举人是编为袁熹未成之书仅及成公八年而止每卷有袁熹名印葢犹其稿本前有其孙钟璜跋亦当时手迹也自谷梁常事不书之例孙复衍有贬无褒之文后代承流转相
钦定四库全书经问补卷三翰林院检讨毛奇龄撰王虎文【名崇炳东阳门人】问敝乡先进有仁山金氏善作经辨然往多疑之谨録其数条奉询祈示可否一伯益辨曰伯益即伯翳秦人以入为去故谓益为翳也秦纪伯翳所云佐禹平水土即书载随山
高忠宪家训曰。自妻妾而外。皆为非己之色。淫人妻女。妻女人淫。夭寿折福。殃留子孙。皆有明验显报。少年当竭力保守。视身如白玉。一失脚即粉碎。视此事如鸩毒。一入口即立死。须臾坚忍。终身受用。一念之差。万劫莫
钦定四库全书诗传通释卷三元 刘瑾 撰诗朱子集传鄘一之四説见上篇泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤河反】母也天【叶铁因反】只【音纸下同】不谅人只兴也中河中于何也
△第五分甚深相品第十三尔时欲界十千天子。天主帝释而为上首。复有梵世二万天子。大梵天王而为上首。俱诣佛所顶礼双足。卻住一面同白佛言：世尊，所说诸甚深法以何为相。尔时佛告诸天众言：我所宣说诸甚深法。以空无相无愿
──十四年秋在苏州东吴大学讲──一 宗教之名义 二 宗教之起因 三 宗教之本质 四 宗教之差等 五 宗教之将来一 宗教之名义宗与教之二字，虽吾国文字之所素有，而连缀宗教二字成一名词，乃由日人从译自西
庐山栖贤函是撰噫！真发心，出世为前圣后昆荷担斯道，当国家全盛，出豪贵才华中，岸然独行，无所盻睐，始见千山剩人和尚其人也。余与剩人明崇祯间先后出师门，如左右手。闻讣趋芥庵，与老人相向哑然。其徒之在广州者，露顶跣足，再拜稽首而
组诗名。南朝梁萧统辑,载《文选》。作者不详,但非一人所作,约创作于东汉末年桓、灵时期。或谓枚乘、傅毅作,不可信。共十九首,内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想
明代传奇剧本。许三阶撰。《远山堂曲品》著录。取材于唐人小说《裴伷先传》(见《太平广记》卷147)。写唐武则天时，太仆寺丞裴伷先，因反对武后称帝，立诸武为王，上书面陈得失，被廷杖1百，流放岭南。裴在南中娶流放官员卢用藏女