卷854_1 【初月】杜光庭 始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜， 当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。 直使奔波急于箭，只应白尽世间头。 卷854_2 【题仙居观】杜光庭
【荷叶铺水面】〔外上〕称槟相。佐吉筵。吉筵词赋几多篇。口若河悬。〔丑上〕月下老。冰上僊。红罗体缠。金花帽攒。华堂高会。谁敢居先。〔合〕疎失处。赖周旋。〔揖介外〕礼都摆着。专候驾临。〔丑〕有烦通报。〔
“卖油条的，来六根——再来六根。”“要香烟吗，老总们，大英牌，大前门？多留几包也好，前边什么买卖都不成。”“这枪好，德国来的，装弹时手顺；”“我哥有信来，前天，说我妈有病；”
宋 李心传 撰绍兴五年十有一月庚午朔初置节度使已下象牙牌其法自节钺正任至横行遥郡第其官资书之于牌御书押字刻金填之仍合用制造一留禁中一降付都督府相臣主其事缓急临敌果有建立奇勋之人量其功劳先次给赐以为执守自
晋史晋世家周成王封其弟虞于唐唐在河汾之东方百里故曰唐叔虞字子于唐叔子燮是为晋侯【毛诗谱云叔虞子燮父以尧墟南有晋水改曰晋侯】晋侯子宁族是为武侯武侯之子服人是为成侯成侯子福是为厉侯厉侯之子宜臼是为靖侯靖侯
钦定四库全书 史记卷三十六 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 陈杞世家第六 陈胡公满者虞帝舜之後也昔舜为庶人时尧妻
贺胜字贞卿，另字举安，小名伯颜。曾随许衡学习，十六岁入宿卫，庄重寡言，世祖很器重他，大臣有密奏时，屏除左右，只留他一人听；出则陪乘于车中，入则侍奉于帷幄，非假期不回家。至元二十四年(1287)，乃颜叛变，帝亲征，胜在军帐中，即使亲王也不
十二月乙卯，予殉难诸臣谥、荫世锦衣者，令兵部酌覆；非有军功，不得滥与。加兵部侍郎练国事尚书、原任尚书白贻清太子太保，各荫一子。赠故陕西巡按李应期太仆寺卿，罢荫。皆以剿■〈寇，女代攴〉功。原任通州副总兵王伯时请追论「
○二王之立帝隰德祐二年春正月癸未，进封吉王是为益王，判福州。信王昺为广王，判泉州。初，召文天祥知临安府，天祥辞不就，请以福王、秀王判临安，系民望，身为少尹，以死卫宗庙。又乞命吉王、信王镇闽、广，以图兴复，俱不许。至是，宗亲复
【原文】 曾子曰：「吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【注释】 曾子：孔子的学生，名参，字子舆。三省：多次自我反省。“三”表示多次，不是实指三次。传：指老师传授的学业。 【译文】 曾子说“我每天多次
<经部,春秋类,左传附注 钦定四库全书左传附注卷三 明 陆粲 撰杜氏集解昭公元年其敢爱丰氏之祧祧逺祖庙防曰祭法云逺庙为祧郑注祧之言超也超上去意也此公孙段是穆公之孙子丰之子其家唯有子丰之庙君
一.是書校歷二週．一譯校．二刻校。 二.譯校凡用七種異本。（一）梵文本菩薩地．住品地品．校註略稱梵本。（二）藏文本 勝友等譯瑜伽行地中菩薩地．全文二十二卷．略稱藏本。（三）北涼曇無讖譯菩 薩地持經．十卷．略稱地持。（四）
念佛三昧[1]亦不易得，若不自量，或致著魔。须知往生净土，全仗信、愿。有信、愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信、愿、净念为事（都摄六根而念，为净念。念佛时，常听自己念佛音声，
阿育王经 第六卷梁扶南三藏僧伽婆罗译佛记优波笈多因缘第六是时佛欲涅槃化阿波罗啰龙王。及瞿波啰旃陀利龙王竟。至摩偷罗国。于彼国告阿难言。于此摩偷罗国我入涅槃百年后。当有卖香商主名笈多。有儿名优波笈
宋代诗文别集。陈东撰。本集元代大德年间刊本及明代正德十一年(1516)刊本均为8卷,名为《尽忠录》。编次颇嫌错杂;明代天启五年(1625)贺懋忠刻本及清代康熙年间刻本又为10卷。《四库全书》据康熙刻本著录,但因其“前五
地理杂志。明何宇度撰。三卷。宇度字仁仲。官夔州通判。该书约作于万历中。一万四千余字。何于明万历中供职夔州之成都、华阳一带,即所谓“益”地(今四川境内),掇拾搜罗,编成此书。内容“皆蜀故实、山川、人物之胜,了
宋陈景元撰。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。本书也是《南华真经章句音义》的副产品。其上卷抄录《公孙龙子》中《白马论》、《指物论》二篇及谢希深注,下卷载唐杨嗣复《九证心戒》，是九种察言观色的方法。
二卷。清应撝谦(1615—1683)撰。撝谦字嗣寅、潜斋，仁和(今浙江杭州)人。是书上卷论律吕本原，大旨本蔡元定之《律吕新书》，而参以注疏及朱熹之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《頖宫礼乐疏》为多。议论醇正