-   仁宗皇帝   李玮尚福康公主   庆历七年五月丙子,东头供奉官李玮为左卫将军、驸马都尉,选尚福康公主也。玮,用和次子。上追念章懿太后不已,顾无以厚其家为,使长主降焉。   嘉佑二年六月丙寅,进封福康公主为兖国公 
- 隆裕太后权力远不及慈禧,而亦有宠监著闻,卓者小德张之能继靴子李而兴也。顾小德张之势力与资富,虽自不及李,相传亦有百万私产。在宣统朝,大吏奔走其门下者,实繁有徒。民国而后,太后既退居深宫,小德张尚能拥资自乐。惟群监已失 
-    康熙四十三年。甲申。八月。戊辰朔。祭大社、大稷。遣都察院、左都御史舒辂行礼。  ○己巳。科尔沁多罗扎萨克图郡王鄂齐尔等、来朝  ○庚午。上召大学士、及起居注官等、论满洲诸翰林官学问优劣毕。大学士 
-  光绪二十四年。戊戌。十月。丙申。谕军机大臣等、内务府奏、各省关欠解本年分经费各款开单呈览请旨严催一摺。据称本年分各省关应解常年经费。及另筹各款。欠解银两。为数甚钜。晶■宜经电催。迄未清解等语。内务府 
-                     灰匠首金万和认充具认充结状人金万和,今当大人台前,认得和接充灰匠首额缺,在衙当差,自当小心奉公,不敢玩误差事。合具认充状是实。光绪四年三月□日具认充结状人金万和(画押) 
- 郭世通是会稽永兴人。十四岁时丧父,服丧期间悲痛欲绝。家里穷,给人家帮工来养活继母。他妻子生下一个男孩,夫妻俩怕因此无力供养继母,就流着泪把孩子活埋了。继母死后,他背土堆成坟墓。有亲戚给他一些资助,他也多少收下一点 
- 丙、其它(上)德安桥--新兴坑仔底桥碑记(乾隆十二年)兴修濑道功德碑记(乾隆十四年)重修府县两学碑记(乾隆十六年)海防分府傅大老爷荣升碑(乾隆二十三年)佛祖碑记(乾隆二十五年)重建烽火馆碑记(乾隆三十年)功德碑记(乾隆三十三年)重修楠梓 
- 曾子曰:“君子立孝,其忠之用,礼之贵。故为人子而不能孝其父者,不敢言人父不畜其子者;为人弟而不能承其兄者,不敢言人兄不能顺其弟者;为人臣而不能事其君者,不敢言人君不能使其臣者也。故与父言,言畜子;与子言,言孝父;与兄言,言顺弟 
-  【原文】 子曰:“苟①志于仁矣,无恶②也。” 【注释】 ①苟:如果。②恶(e):邪恶,与上一章“厌恶(wu)”用法不一样。 【译文】 孔子说:“如果立志修养江德,就不会有邪恶了。” 【读解】 前一章对人,这一章对己,都是强调修养仁德的 
- 钦定四库全书    经部四陈氏礼记集说补正  礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨案陈氏礼记集说补正三十八卷国朝头等侍卫纳喇性德撰性德有删补合订大易集义粹言已着録是编因陈澔礼记集说舛陋太甚乃为条析而辨之凡 
- 尔时金刚藏,为明此藏识。即密严之义,告如实见言:如磁石吸铁,常能自转动。如蕴车性定,转动由习气。草木土竹等,及绳以成舍。和合而可见,身蕴亦如是,起尸磁石铁,转动如有情。一切皆亦然,如是蕴无我。时宝手菩萨,白众色王言:王今应请 
- 问一:各教下手工夫,俱重持戒,其义云何?  问二:自修之士,对于人事一切烦恼,如何屏除?  问三:入道之始,志愿若何,方可成就?  问四:圣人以神道设教而天下服,正信欤?抑迷信欤?答一:戒者、去其染业而不使之复染也。孔子戒色、斗、得,释 
- 定胤大法师元鉴:前荷锡临庐阜,备领教益,欣喜无量!近维起居胜常,法乐有加为颂!顷承惠书,敬悉贵联合会已推定大法师与木村水野二公为东亚佛教大会准备委员,并已议定日期及招待方法,具征办事精神之切实,深为东亚佛教前途庆幸!至须待 
- 阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三之六颇有味相应四静虑顿得耶。答有。谓色爱尽起欲界梵世缠退时。若无色界殁生欲界梵世时。问何故复作此论。答前虽明得舍 
- 中国书画著录书。清卞永誉编著。六十卷。有康熙二十一年(1682)自序。永誉(1645~1712),字令之,号仙客。属汉军镶红旗。康熙中,由福建巡抚迁任刑部右侍郎。好书画、善赏鉴。朱彝尊论画诗中有“妙鉴谁能别苗发,一时难得两 
- 丰子恺著。本书内容包括:对于全国美展的希望、从梅花说到美、从梅花说到艺术、艺术鉴赏的态度、新艺术、为什么学图画、美与同情、绘画之用、儿童画。 
- 《上清太微帝君结带真文法》,撰人不详。收入《正统道藏》正一部。原经题注云:「一名《交带文》,出于《太微交带经》」。正文首云:「右出洞真第四部卷第三十一,陆先生真本」。据此可知本篇系摘录东晋南朝上清经而成。《上清 
- 宋代诗歌总集。今人朱自清选注。所选五家为梅尧臣、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。此书原名《宋诗钞略》,本是朱自清讲授宋诗时所用的课本,所选诗作皆出自《宋诗钞》。初未加注释,故未收入朱氏全集。后由选注者手抄