张琦

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• 房舜卿·唐圭璋

  　　忆秦娥 　　与君别。相思一夜梅花发。梅花发。凄凉南浦，断桥斜月。 　　盈盈微步凌波袜。东风笑倚天涯阔。天涯阔。一声羌管，暮云愁绝。 　　玉交枝 　　蕙死兰枯待返魂。暗香梅上又重闻。粉妆额子，多少画难真。 　

• 卷一百七十九下·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百七十九下 明　曹学佺　编 宋诗五十六下 吕本中 寄临川学者四首 我思临川居欲往意未歉每怀二三子岁月多荏苒後生慎所习譬若丝在染未须极轩昂且欲知收歛举动思古人此志畴不远以视庸俗

• 志第六 礼仪下（原文）·范晔

  大丧 诸侯王列侯始封贵人公主薨不豫，太医令丞将医入，就进所宜药。尝药监、近臣中常侍、小黄门皆先尝药，过量十二。公卿朝臣问起居无间。太尉告请南郊，司徒、司空告请宗庙，告五岳、四渎、群祀，并祷求福，疾病，公卿复如礼。登遐，

• 曹学亻全传·张廷玉

  曹学亻全，字能始，侯官人。万历二十三年(1595)，他二十岁就中进士，授户部主事。调南京添注大理寺左寺正。闲居七年，致力于学习。后历任南京户部郎中、四川右参政、四川按察使。蜀王府失火，估算修建费七十万金，要求拨款，学亻全根

• 万象春传·张廷玉

  万象春，字仁甫，无锡人。万历五年(1577)进士，选为庶吉士，授职工科给事中。皇上生了女儿，下诏让户部、光禄寺各进献银子十万两。万象春极力劝谏，皇上不接受。万象春几次调职后任礼科都给事中。郑贵妃极得宠幸，而皇上沉湎于饮酒

• 魏时亮传·张廷玉

  魏时亮，字工甫，南昌人。嘉靖三十八年(1559)的进士。授职为中书舍人，升任兵科给事中。隆庆元年(1567)正月初七，穆宗下诏免去朝见，过了三天又传旨免予朝见。魏时亮认为新主不能马上就懈怠了，上奏劝谏。不久，朝廷派遣魏时亮以左

• 燕蓟·苏辙

  何谓割燕、蓟之利？石晋始以燕、蓟之地赂契丹，高祖思援兵之惠，屈体以奉之，虽号为创业，而日不遑给，出帝不胜其诟，未有以待之，而轻犯其怒，遂以亡国。是时，割地之害深矣。至于本朝，乃见其利。真宗皇帝亲御六师，胜虏于澶渊。知其有厌兵

• 卷之十二·佚名

  尚敬王十七年，國殿寶座改設于正中。國殿規模，原設王座于偏隅，而君臣之分似不得正。由是令按司向良顯【伊江按司朝良】、向其聖【目取真親方朝儀】等重修國殿之便，改設于正中，而上下之分燦然以明。東西阿佐那晝夜撞鐘，且禁夜

• 卷十一·叶梦得

  钦定四库全书春秋考卷十一宋　叶梦得　撰庄公郭公阙文经成而後亡之者也如甲戌下阙陈佗乱事不知者遂以甲戌己丑陈侯鲍卒为连文而妄为之辞吾尝论经无阙文矣夫春秋非记之事书亦非为学者之事是是非以王法定天下之业断天下

• 卷四十三·黄伦

  <经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷四十三　　　　宋　黄伦　撰周公作立政无垢曰周公致政于成王其法度纪纲典章文物皆已粲然备具但欲成王择其人以立之耳故周公作此一篇之书所以戒者无非任人之事　又曰周公将

• 卷二十九·朱熹

  钦定四库全书仪礼集传集注卷二十九宋　朱子　撰王朝礼六王制之乙【制国】凡建王国大司徒以土圭之灋测土深正日景以求地中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕多风日西则景朝多隂【深尺鸩反　土圭所以致四时日月之

• 佛般泥洹品第五·佚名

  尔时贤者舍利弗心念言：佛已说阿閦佛昔者行菩萨道时德号。复说佛刹之善快。亦复说诸弟子及诸菩萨所学成愿。佛当复说阿閦佛摩诃般泥洹时。有何感应。天中天。於是佛即知舍利弗心所念。便告舍利弗言：阿閦佛摩诃般泥洌是日

• 卷四·佚名

  △布施波罗蜜多品第五尔时佛薄伽梵。於大众中作师子吼。广说五种发菩提心已，时慈氏菩萨摩诃萨。与无量无数百千俱胝诸大菩萨摩诃萨众。文殊师利菩萨摩诃萨而为上首。皆已成就六种波罗蜜多。复有无量大阿罗汉。诸漏已尽

• 六门陀罗尼经论·世亲

  　　　　世亲菩萨造当知此陀罗尼经以六义故。说一慧圆满。二慈力清净。三自性清净。四令知他所作障。五摄一切菩提资粮。六彼果正智及真如也。复有异门。一于苦时摄取有情界。二于乐时摄取有情界。三于自断资粮障。四

• 卷之九·佚名

  高峰龙泉院因师集贤语录卷之九 诸般佛事门 散花文 切以风恬籁悄。斗转星移。乃圣贤降鉴之时。正凡庶投诚之际。道场冰洁。法侣云臻。宜散天花恭陈佛宝。是花也。善根种植。心地栽培。发生不假於阳春。开谢无关於造化

• 化身博士·斯蒂文森

  又译《杰克尔博士和海德先生的奇迹》。英国作家史蒂文生的长篇小说。主人公杰克尔是位医学博士,他决定把人身上的善与恶的本性分开,使二者摆脱互相制约。为此目的,他发明了一种药物,并且在自己身上进行实验。服药以后

• 曹月川集·曹端

  一卷。明曹端(1376—1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出 “理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏以空为性，非天命之性;老氏

• 妙吉祥最胜根本大教经·佚名

  凡三卷。宋代法贤译。略称妙吉祥大教经。属于密教杂密经之大威德法仪轨。收于大正藏第二十一册。本经系妙吉祥菩萨之化身大威德明王所宣说之法。内容计有上卷五分、中卷二分、下卷三分。