猜你喜欢 第三十九出 如杭·汤显祖 楔子·郑光祖 卷十四·王十朋 卷五十二·王奕清 卷269 ·佚名 卷二十七·查慎行 唐诗镜卷五十四·陆时雍 卷三百六十八·陈思 卷四十八·陈思 卷二百八·曹学佺 卷六十五·陈元龙 一个星期·徐志摩 第十三回 衣锦归里·蒲松龄 卷三·姚合 卷七·黎民表
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 巻十三·顾瑛 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学
【玩仙灯】〔贴上〕睹物怀人，人去物华销尽。道的个“仙果难成，名花易 陨”。〔叹介〕恨兰昌殉葬无因，收拾起烛灰香烬。自家杜府春香是也。跟随公 相夫人到扬
钦定四库全书御制诗三集卷二十古今体九十五首【壬午四】渡江至金山驻跸作昨夜风雄晓静停祖功一例奉慈寜心期无忝励无逸渎贶有昭钦有灵画舸人情胥悦豫镜天景物正薰馨十年三度事多矣不改金山几叠青金山寺三依皇祖诗韵江
何偁 籍桂堂 清溪一百曲，洗我心无尘。 日影上汀渚，桂香袭衣巾。 露零芳更润，山沃叶长春。 种德长如昔，他年更几人。 何偁 舑庵五首 多羡王居士，心閒事事幽。 山从天末见，江近枕边流。
◎礼二十一 ○朝仪班序 百官转对 百官相见仪制 朝仪班序。太祖建隆三年三月，有司上合班仪：太师，太傅，太保，太尉，司徒，司空，太子太师、太傅、太保，嗣王，郡王，左、右仆射，太子少师、少傅、少保，三京牧，大都督，
◎地理二 ○山东山西 山东《禹贡》青、兖二州地。元直隶中书省，又分置山东东西道宣慰司属焉。洪武元年四月置山东等处行中书省。三年十二月置青州都卫。八年十月改都卫为山东都指挥使司。九年
匈奴(事势）窃料匈奴控弦大率六万骑，五口而出介卒一人，五六三十，此即户口三十万耳，未及汉千石大县也。而敢岁言侵盗，屡欲亢礼，妨害帝义，甚非道也。陛下何不使能者一试理此，将为陛下以耀蝉之术振之。为此立一官，置一吏，以主匈奴。
越绝外传枕中第十六 昔者，越王句践问范子曰：“古之贤主、圣王之治，何左何右？何去何取？”范子对曰：“臣闻圣主之治，左道右术，去末取实。”越王曰：“何谓道？何谓术？何谓末？何谓实？”范子对曰：“道者，天地先生，不知老；曲成万物，不
一一六二 广西巡抚孙永清奏查无《通鉴纲目续编》折乾隆五十一年十一月十一日广西巡抚臣孙永清跪奏，为遵旨汇奏事。窃照前奉谕旨，颁发直省《御批通鉴纲目续编》各一部，着各督抚将外间流传翻刻之本，照原书铲削抽改，于年终汇
<史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱 钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷七十六附载满洲旗分内之尼堪姓氏刘氏刘祺勇 刘文孝刘大宾 刘自明刘举 刘如镇福昌 刘朝
钦定四库全书 战国策校注卷一 宋 鲍彪 原注 元 吴师道补正 西周【汉志河南洛阳谷城平隂偃师巩缑氏皆周地也正曰按大事记周贞定王二十八年考王初立封其弟掲於河南是为河南桓公河南即郏鄏武王迁九鼎周公营以
我们在上海特区第二监狱里关了两天。到廿六日那一天下午，我们在四点半后照例“归号”，铁格子门锁上了，我们两人照常在那小囚室里拥挤着。七点钟左右，忽有一个看守进来说“接见”。所谓“接见”，是监狱里允许囚犯接见家属亲
周宗华 字三农。年三十三岁。生于浙江湖州。已婚。子一。初学于北洋大学。光緖三十二年。以官费游美。入白朗大学。习土木工程。光緖三十三年。入耶路大学。光緖三十四年。得学士学位。宣统元年。入芝加哥大学。习法
（癸巳）三十九年清康熙五十二年春正月1月1日○朔己卯，全羅道求禮縣，牛産雛，一身兩頭。○敎曰：「孟春之月，命布農事，載在月令。噫！當漢文富庶之時，詔書之下，必先於農，農者，民所恃以生也。矧此洊飢之日乎？歲籥載換，東作不遠，申飭勸課，其可
宋 真德秀 撰八佾第三【凡二十六章通前篇末二章皆论礼乐之事】孔子谓季氏八佾舞于庭是可忍也孰不可忍也【佾音逸○季氏鲁大夫季孙氏也佾舞列也天子八诸侯六大夫四士二毎佾人数如其佾数或曰毎佾八人未详孰是季氏以大
<经部,礼类,礼记之属,礼记大全 钦定四库全书礼记大全卷五明 胡广等 撰王制第五疏曰王制之作在秦汉之际卢植云文帝令博士诸生作【永嘉徐氏曰王制一书叙次三王四代之制度盖圣王所以经纶天地之大经而为万世法程者也
安术有七，危道有六。安术：一曰，赏罚随是非；二曰，祸福随善恶；三曰，死生随法度；四曰，有贤不肖而无爱恶；五曰，有愚智而无非誉；六曰，有尺寸而无意度；七曰，有信而无诈。危道：一曰，断削于绳之内；二曰，断割于法之外；三曰，利人之所害；四曰，乐人之所祸
△护国菩萨会第一十八之一如是我闻，一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五千人。一切皆得无碍辩才。大忍成就降伏魔怨。近於佛智一生补处。皆得陀罗尼无边辩才。力无所畏自在神通。乃
无常品者，寤欲昏乱。荣命难保。唯道是真。睡眠解寤，宜欢喜思，听我所说，撰记佛言，所行非常，谓兴衰法。夫生辄死，此灭为乐，譬如陶家。埏埴作器，一切要坏，人命亦然。如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还，譬人操杖，行牧食牛。老死犹然，亦