卷506_1 【上浙东元相】章孝标 婺女星边喜气频，越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客， 风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。 何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。 卷506_2 【赠茅山高拾遗
卷48_1 【奉和圣制经孔子旧宅】张九龄 孔门太山下，不见登封时。徒有先王法，今为明主思。 恩加万乘幸，礼致一牢祠。旧宅千年外，光华空在兹。 卷48_2 【奉和圣制次琼岳韵】张九龄 山祇亦望幸，云雨
王之道 吴兴舟中有作
大泽知何处，扁舟快此行。
绮罗纷胜赏，歌吹溢欢声。
茭葑春还合，波涛暮自平。
临风一披拂，谁识未归情。
王之道 吴兴舟中有作
一水濡须百里间，举头遥见水西山。
微波不
话说那在朝文武见万岁久不登殿，个个疑惑；又听小人的乱传，皇帝出京私行。文武们与定国公议论，常常上本。国母着忙，叫那太监张永："你这两日问的江彬口词何如?"张永叩头说道："那贼全无口词。"国母大怒说："领我密旨，同文华殿毛纪，三
洪熙元年十一月丙申朔行在钦天监进宣德元年大统历上御正朝受之给诸王群群颁行天下 丁酉升行在礼科给事中吴登为行在鸿胪寺右寺丞行在中书舍人叶蓁姚秩为行在翰林院编脩擢翰林院庶吉士王连何志曾泉万硕木讷张观沈善周
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
唐纪【二】太宗太宗皇帝讳世民髙祖次子也母曰太穆顺圣皇后窦氏生而不惊方四嵗有书生自言善相谒髙祖曰公贵人也然必有贵子及见太宗曰龙鳯之姿天日之表其年及冠必能济世安民髙祖因采其语名之曰世民大业中突厥围炀帝于鴈
那时节参谋处有个满姓同乡问我:军队开过四川去,要一个文件收发员,你去不去?他且告给我若愿意去,能得九块钱一月.答应去时,他可同参谋长商量作为调用,将来要回湘时就回来,全不费事.听说可以过四川去,我自然十分高兴.我
《史记 韩世家 索隐》引《纪年》：“魏武侯二十一年，韩灭郑，哀侯入于郑。二十二年，晋桓公邑哀侯于郑。（按今年尚借晋桓命邑郑，则知《年表》于上年书灭晋之误。又《年表》书郑康公二十年灭，实不误。《世家》以韩哀侯二年
宋 孙奭 撰离娄章句下凡三十二章畎夷【始犬切或音犬】书曰太子发上祭于毕下至盟【音孟】津【丁云案古文尚书无此文先儒以为此文是伪泰誓也】酆【音丰】镐【音浩】度量【音杜亮】不比【毗志切近也】乘舆【音剰注同】
钦定四库全书尚书详解卷二十二宋 夏僎 撰立政周公作立政此书之作盖周公当成王即政之后虑其恃天下之已治而忽于任人使小人乗间而至则君子不于朝而政自此不立所以盛陈任人之説也而名篇以立政者盖深言任人乃所以立政也
△初分胜义瑜伽品第七十五之二尔时具寿善现白佛言：世尊，若一切法平等性中。诸差别相皆不可得。则诸异生若随信行若随法行若诸第八若诸预流若诸一来若诸不还若诸阿罗汉若诸独觉若诸菩萨摩诃萨众若诸如来应正等觉。如是一
尔时世尊复告阿难。若有众生闻佛名者，我说是人毕定当得入般涅槃。阿难。若有称南无佛者，此有何义。阿难白言：佛是一切诸法之本。佛是眼目能引导者，佛是演说一切者，善哉世尊，愿为比丘解释此义。我今亲承得闻持受。尔时世尊复
西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译胜慧波罗蜜多品第十一之五佛告舍利子。云何诸菩萨以法观法念处。谓诸菩萨以圣慧眼得见诸法。于中入解。乃至菩提道场。观诸法性。如微尘许悉无
夏 智广等集 密咒圆因往生集序 窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅密语。呈神功必效之灵。一字包罗。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之旨归。众德
根本说一切有部毗奈耶药事卷第三大唐三藏义净奉 制译尔时输波勒迦国王。乃患热病。极重迷闷。有医人处方。宜用牛头栴檀末涂身。敕大臣等。速为求觅牛头栴檀。彼大臣等到圆满处。而问之曰。今须牛头栴檀。汝今有不。
清代白话长篇人情小说,属才子佳人小说之后期作品。不分卷二十回。未署作者姓名别号。有无名氏序,语气为自序,作于嘉庆十七年(1812),作品当完成于此时,今存忠恕堂及积秀堂初刊本均梓于嘉庆二十年,此外尚有文奎堂、同文
一卷，西晋竺法护，说身不净，无可爱乐。后附偈颂，七言七首，五言十首，皆妙绝。