陈德和

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• 卷四百四十七·彭定求

  　 　　卷447_1 【除苏州刺史，别洛城东花】白居易 　　乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。 　　江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。 　　卷447_2 【奉和汴州令狐令公二十二韵（同用淹字）】白居易

• 卷二十三·陈耀文

  <集部,词曲类,词选之属,花草稡编> 钦定四库全书 花草稡编卷二十三 明　陈耀文　辑 长调 泛清波滴遍　　　　　　　　晏叔原 催花雨小着柳风柔都似去年时候好露红烟緑尽有狂情鬭春早长安道秋千影里丝管声中谁放艶阳轻

• 春秋别典卷一·薛虞畿

  鲁隠公【元年己未在位十一年周平王四十九年】晋昭侯立封文侯弟成师于曲沃曲沃邑大于翼【翼昭侯邑也】成师号为桓叔靖侯庶孙栾賔相桓叔时年五十八矣好德晋国之众皆附焉君子曰晋之乱其在曲沃矣末大于本而得民心不乱何待

• 白门新柳补记·薛时雨

  前书以记为名，是记事非品花。采访所及，随得随录，名次之先后，与色艺之优劣无关焉。即以记事而论，传闻异词，爱憎异性，难免参错，稗官小说，游戏而已，不得以信史责之。前书间有遗珠，特为补记。养和近作淮海之游，他日归来，当不以鄙人为僭

• 卷二十 论语二·黎靖德

  　　◎学而篇上 　　△学而时习之章 　　今读论语，且熟读学而一篇，若明得一篇，其馀自然易晓。〔寿昌〕 　　学而篇皆是先言自修，而后亲师友。"有朋自远方来"，在"时习"之后；"而亲仁"，在"入则孝，出则弟"之后；"就有道而正焉"，在"食

• 第十五章 12·辜鸿铭

  子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”辜讲有一次，有人听到孔子说：“唉！目前我还没看到有人热爱道德价值，像喜欢女人的美那样。”

• 第七章 避嫌疑·佚名

  礼仪分别嫌疑，是为了防止淫乱。古人同胞兄妹到了八岁，就开始分桌吃饭。内室言语尚且不泄露到外面，外面的言语不传入到内部，又何况其他呢,现在看到近世的人家，每有招致触犯淫秽，都是由于防闲不密，内外不分，男女混杂，不避嫌疑，以

• 卷三·李钟伦

  <经部,礼类,周礼之属,周礼纂训　　钦定四库全书周礼纂训卷三安溪李钟伦撰酒正掌酒之政令以式灋授酒材注式灋作酒之灋式作酒既有米麴之数又有功沽之巧疏酒正辨四饮则浆之政令亦掌之浆之灋式及浆材亦授之矣功沽谓善恶凡

• 卷十四·赞宁

  ◎明律篇第四之一（正传二十人附见五人）○唐京兆西明寺道宣传（大慈）释道宣，姓钱氏，丹徒人也，一云长城人。其先出自广陵太守让之后，洎太史令乐之撰《天文集占》一百卷。考讳申府君，陈吏部尚书，皆高矩令猷，周仁全行，盛德百代，君子万年

• 阅唯识新论简述·太虚

  李君管卿在十年前与吾通过一次信后，便久无消息。此次寄本社的唯识新论简述油印，本是寄吾阅览的，但吾阅到的时候，已刊在本刊去年十一期上了。但李君的所说，虽言之成理，然从唯识学与科学两方面看来，有些是不必或不能的。兹略提

• 成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨一卷·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　归命释迦牟尼佛　　宣说方广大乘典　　为诸菩萨而开示　　甚深最胜真实教　　我今依于大教王　　遍照如来成道

• 卷第四十二·佚名

  阿毗达磨顺正理论卷第四十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩业品第四之十今应思择成业道相。谓齐何量名自杀生。乃至齐何名为邪见。且先分别杀生相者。颂曰。杀生由故思　　他想不误杀论曰。要由先发欲杀故思。于他

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  顿悟修证僧问。如何为宗。师曰。万法归宗。宗即是心。斯心虚灵。融通广大。无住无为。无修无证。经云。佛语心为宗。无门为法门。西天东土。上古今时。佛佛手授。祖祖相传。惟此一心。立为宗体。斯体清净。本自圆明。

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• 吴语·戴延年

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• 郑史编年辑录·佚名

  本辑所录之郑国史料采诸《春秋》、《左传》、《国语》及《史记》，未涉诸子之书。《春秋》和《左传》采用上海人民出版社《春秋左传集解》点校本，《国语》采用上海古籍出版社点校本，《史记》采用中华书局点校本。