静春堂诗集目录

随机推荐

• 提要·姜夔

  　　【臣】等谨案白石道人歌曲四巻别集一巻宋姜防撰防有綘帖平续书谱诗集诗説俱别着録此其乐府词也防诗格髙秀为杨万里等所推词亦精深华妙尤善自度新腔故音节文采并冠絶一时其诗所谓自制新词韵最娇小红低唱我吹箫者风

• 寒山诗集附録·寒山

  丰干诗余自来天台凡经几万廻一身如云水悠悠任去来逍遥絶无闹忘机隆佛道世间岐路心众生多烦恼兀兀沉浪海漂漂轮三界可惜一灵物无始被境埋电光瞥然起生死纷尘埃寒山特相访拾得常往来论心话明月太虚廓无碍法界即无边一法

• 疯人的诗·刘半农

  我在欧洲，共做过两首“疯人的诗”。较长的一首，是一九二四年所做，共有二三十张稿子，现在不知道夹在什么地方去了。这一首大约是一九二一年初到巴黎时做的，当时在一本小册子上用铅笔胡乱的涂了十多页，今于无意中发见。哈！哈！哈

• 卷九十九 王莽传第六十九·班固

  王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马，语在《元后传》。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛

• 帝纪第二 太祖纪·魏收

  太祖道武皇帝，讳珪，昭成皇帝之嫡孙，献明皇帝之子也。母曰献明贺皇后。初因迁徙，游于云泽，既而寝息，梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。以建国三十四年七月七日，生太祖于参合陂北，其夜复有光明。昭成大悦，群臣称庆，大赦，告于祖

• 卷第二百八十九　後漢紀四·司马光

  　　上章閹茂（庚戌），一年。 　　隱皇帝乾祐三年（庚戌、九五０年） 　　春，正月，丁未，加鳳翔節度使趙暉兼侍中。 　　密州刺史王萬敢請益兵以攻唐；詔以前沂州刺史郭瓊為東路行營都部署，帥禁軍及齊州兵赴之。 　　郭威請勒兵北臨契丹

• 明神宗显皇帝实录卷之三百七十一·佚名

  万历三十年四月壬辰朔孟夏时享 太庙遣官恭代○ 上命 东宫于初九日如常讲学○癸巳大学士沈一贯言广东税额委实太重不可以经久行税使李凤委实太虐不可以一朝居如蒙 皇上允按臣之请减其额数德意甚盛若不然则止将李凤

• 评鉴阐要卷七·乾隆

  五季梁刘守文讨刘守光守光战败守文立阵前谓众勿杀吾弟守光将元行钦直前擒之目兄讨幽父之弟即诛之亦不为过乃对众泣谓勿杀此与宋襄不擒二毛同一迂庸卒以自取败亡所谓可笑可鄙者耳蜀徐贤妃讽张格等请立宗衍为太子蜀主虑

• 李忽兰吉传·宋濂

  李忽兰吉，一名庭玉，陇西人。父李节，曾在金朝为官，太宗七年(1235)，自巩昌石门山随汪世显降归蒙古军。忽兰吉作为人质在皇子阔端属下服役，随蒙古军攻西川。太宗十三年，因有功升为管军总领，兼总帅府知事，随大军征西蕃南涧有功。宪

• 卷六十六·佚名

  钦定四库全书皇朝通志卷六十六职官略【三】通政使司通政使【满洲汉人各一人掌受天下章奏校閲送阁】副使【满洲汉人各一人初设左右通政乾隆十三年改为副使去左右衔】参议【满洲汉人各一人初分左右参议乾隆十三年省左右

• 卷六十二·佚名

  钦定四库全书万寿盛典初集卷六十二歌颂二【大臣一】恭祝万寿诗【七言律二首】户　部　尚书加三级　【臣】　张鹏翮南极星辉映紫宸乾坤齐寿德相亲九重天上来和气五色云中拜圣人金殿炉烟浮瑞霭玉阶红日丽阳春臣民共效华

• 明代的军兵·吴晗

  一军与兵明初创卫所制度，划出一部分人为军，分配在各卫所，专负保卫边疆和镇压地方的责任。军和民完全分开。中叶以后，卫军废弛，又募民为兵，军和兵成为平行的两种制度。军是一种特殊的制度，自有军籍。在明代户口中，军籍和民籍、

• 卷四 皋陶谟第四·孔颖达

  皋陶谟谟，谋也。皋陶为帝舜谋。○为，于伪反。[疏]传“谟谋”至“舜谋”○正义曰：孔以此篇惟与禹言，嫌其不对帝舜，故言“为帝舜谋”。将言“为帝舜谋”故又训“谟”为谋，以详其文。曰若稽古，皋陶亦顺考古道以言之。夫典、谟，圣

• 菩提資糧論大科·欧阳竟无

  　　 　　┌說論緣起　　 　　├資糧法體┬正取六度┬般若爲初資糧 　　│　　　　│　　　　├餘度爲次資糧┬施等五 　　│　　　　│　　　　│　　　　　　└般若所攝方便等四 　　│　　　　│　　　　└六度總

• 指月录卷之二十四·瞿汝稷

  ▲潭州石霜楚圆慈明禅师出全州清湘李氏。少为书生。年二十二。依城南湘山隐静寺得度。其母有贤行。使之游方。师连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨。所至为老宿所呵。以为少丛林。师崖柴而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。甞槖

• 大宗地玄文本论 第十八卷·马鸣

  大宗地玄文本论 第十八卷马鸣菩萨造真谛三藏译摩诃空尘海藏王道路大决择分第三十五如是已说广大无尽解脱海海摩诃山王大决择分。次当说摩诃空尘海藏王道路大决择分。其相云何。偈曰海王道路中　　具足百自在以

• 菩萨善戒经 第八卷·佚名

  菩萨善戒经 第八卷宋罽宾三藏求那跋摩译◎如法住定心品第三菩萨摩诃萨怜愍众生有七种。何等为七。一者无畏。二者真实。三者不愁。四者不求。五者不爱。六者广大。七者平等。菩萨摩诃萨怜愍众生。无所畏故。修

• 禅宗公案大全·佚名

  公案原意指官府用以判断是非的案牍。所谓案牍即指文书而言。官府之文书成例及讼狱论定者谓之案或公案。禅宗公案是禅宗的血脉，是记录中国禅宗的主要文献，也是禅宗文化的主要内容之一。公案的内容大都与实际的禅修生活密