<集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷一百十二司经局洗马掌局事兼翰林院修撰加二级【臣】王奕淸奉旨校刋词话【唐二】韦应物晓音律夜泊灵璧舟中闻笛声谓酷似天宝棃园法曲李謩所吹者询之乃謩
钦定四库全书九家集注杜诗卷五 宋 郭知达 编古诗【寓秦州及同谷县行赴蜀中作】贻阮隐居【昉】陈留风俗衰人物世不数【晋书阮籍字嗣宗陈留尉氏人也父瑀魏丞相掾子浑侄咸咸子瞻瞻弟孚咸从子脩孚族弟放放弟裕皆陈
天启五年三月己酉朔清明节遣侯陈良弼徐锡胤李承祚陈光裕顾迹伯施壮猷卫时春孙廷勋吴遵周李守锜陈世恩祭 长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵 泰陵 康陵 永陵 昭陵 定陵 庆陵遣侯薛濂祭 恭仁康定景皇帝陵寝遣都
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
新竹知县方，饬皂、快总头役倪源、许来，吊销已革三皂头役李益谕戳，并跟交公事及人犯钦加五品衔、特授埔里抚民分府、署新竹县正堂方，单仰皂总头役倪源、快总头役许来，立将已革三皂头役李益承领谕戳，先行
星期日，我们照例洗衣服。我洗完衣服，正好是文体活动开始的时间，我没有心情去玩，就到小图书室，想独自看看书。刚坐下来，就听见外面有人说话： “……你们都不打网球？” “我不会打。你找溥仪，他会打。” “他会打可是打不了，他
宣宗继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝名繤，本名吾睹补，他是显宗的长子，其母为昭华刘氏。完颜繤大定三年(1163)生，被金世宗皇帝养在宫中。大定十八年(1178)年，他被封为温国公，加为特进。大定二十六年(1186)，世宗皇帝赐他现名。大
元 朱公迁 撰气敢问何谓浩然之气曰难言也其为气也至大至刚以直养而无害则塞于天地之间其为气也配义与道无是馁也是集义所生者非义袭而取之也行有不慊于心则馁矣我故曰告子未尝知义以其外之也必有事焉而勿正心勿忘勿
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”辜讲当殷帝国（孔子生活的前一个王朝）衰败的时候，帝国家族的三个成员，一个（微子，姓子，名启，商纣王的哥哥。据说是孔子的远祖）离开了国家；一个（箕子，姓胥，名余，商纣王的叔父）变
周公既沒，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹茲东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明
△第二分增上慢品第六十之二复次善现，云何菩萨摩诃萨。未久修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。乃至远离方便善巧故。为恶魔之所诳惑。劝诸菩萨。应善觉知。谓有恶魔为诳惑故。方便化作种种形像。来至菩萨摩诃萨前
祖堂集卷十二 祖堂卷十二 荷玉 荷玉和尚嗣曹山，在抚州。师讳匡慧，俗姓高，福州福唐县人也。 出家于罗汉院，具戒造曹源。因一日参次，曹山乃问师：“大人还在也无？”对云：“在。”曹山云：“略要相见，还
隋大兴善寺沙门释宝贵合梁三藏真谛译 陀罗尼最净地品第六 是时师子相无碍光焰菩萨。与无量亿众从座俱起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬顶礼佛足。以种种华香宝幢幡盖。以为供养而作是言。以几因缘得菩提心。何者
文殊师利问疾品第五尔时佛告文殊师利肇曰。文殊师利秦言妙德。经曰。已曾成佛名曰龙种尊也汝行诣维摩诘问疾文殊师利白佛言世尊彼上人者难为酬对什曰。言乃超出我上。岂直诸贤。此盖深往之情耳。岂其实哉。肇曰。三万
本书载有从1925年3月3日一直到1931年10月29日徐志摩给陆小曼的65封信。关于围绕在他们两人之间的这段感情争议一直很多，一个是多情才子，一个是著名的交际花，很难想象他们的结合会是怎样的坎坷曲折。但不论他们个人的是非
传奇小说集。四卷二十篇,另附《还魂记》一篇。明李昌祺撰。成书于永乐十八年(1420年)。李昌祺,名祯。生于洪武九年(1376年),卒于景泰三年(1452年)。庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(一说元年)进士,任翰林院庶吉士,曾参
宋诗别集。2卷。南宋葛绍体著。本集是《四库全书》据《永乐大典》所收署名为葛元承撰的诗作编辑而成。据谢铎《赤城续志》，知葛绍体字元承。其诗有与赵师秀、翁卷酬赠之作，题材狭窄，多抒闲适之趣，风格也与“四灵”相近。
佛教著述。唐代新罗僧元晓撰。一卷。是《弥勒上生经》的论释书。分十门:初述大意、二辨宗致、三二藏是非、四三经同异、五生身处所、六出世时节、七三世有无、八三会增减、九发心久近、十证果前后。在“三经同异”中,