-   忆秦娥   与君别。相思一夜梅花发。梅花发。凄凉南浦,断桥斜月。   盈盈微步凌波袜。东风笑倚天涯阔。天涯阔。一声羌管,暮云愁绝。   玉交枝   蕙死兰枯待返魂。暗香梅上又重闻。粉妆额子,多少画难真。   
-   第十一卷 题咏  第十二卷 离别 幽怨  第十三卷 伤悼 图画  第十四卷 讖兆  第十五卷 诗卜 纪梦  第十六卷 神仙 道释  第十七卷 伶伦 鬼魅 正讹  第十八卷 笺释  第十九卷 杂记  
- 【一枝花】〔旦上〕杏花春雨谢,满眼飘香雪,昼闲天气冷,流清血。宝镜台前,懒画芙蓉颊。新愁难打叠,弄草拈花,辜负好天良夜。〔画堂春〕弄寒弄暖雨霏霏,雨余几遍相催;催了开时催谢时,满院花飞。独坐空庭,悄悄无言,手拈花枝,枝头杜宇 
- 钦定四库全书孟东野诗集卷一     唐 孟郊 撰乐府上列女操梧桐相待老鸳鸯会双死贞妇贵狥夫舍生亦如此波澜誓不起妾心井中水灞上轻薄行长安无缓步况值天景暮相逢灞滻间亲戚不相顾自叹方拙身忽随轻薄伦常恐失所避 
- 【原文】悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游①。质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮?遭沉浊而污秽兮,独郁结其谁语?夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙②。惟天地之无穷兮。哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀 
- 						 			  张通古 张浩 张汝霖 张玄素 张汝弼 耶律安礼 纳合椿年 祁宰   张通古,字乐之,易州易县人。读书过目不忘,该综经史,善属文。辽天庆二年进士第,补枢密院令史。丁父忧,起复,恳辞不获,因遁去,屏居兴平。太祖定燕 
- 弘治六年六月癸亥朔○甲子巡抚保定等府右副都御史张琳及锦衣卫百户仝銮应诏陈言内一条俱请宥谪戍御史彭程及左迁御史任仪銮奏又谓带俸指挥许宁都指挥张琼各负方镇之才足当一面之寄昔因微过置之闲散请加擢用冒认皇亲罪 
- 农林、水产、牧畜、工商矿,务皆农商部职掌。值近今财政奇窘,倾所入以备兵植党且不足,自无余力兴办实业,故势力迥出财内、交通诸部之下。然每值总统总理就职,必为敷衍门面语曰:“吾将以全力振兴农商。”为部长者,自不得不少少 
- <史部,传记类,总录之属,钦定八旗满洲氏族通谱  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目录卷三十五萨克达地方萨克达氏舒赛       陶拉布舒库      钮赫雅鼐       松西以上俱有传岱同       巴 
- 【提要】 这是古人尊重法治的名篇。卫君就是付再大的代价,也要使国家的法令得到彰现,使法治精神能够教化民众,使为政者树立信用。中国传统中尚且如此推崇法治,何况现今吸收西方法治精神的当代社会呢? 【原文】 卫嗣君时,胥 
- 【七门】律条十三并疏起请条一殴前夫之子及受业师殴继父殴詈杀伤夫之周亲以下祖父母父母为人殴击子孙却殴击复雠误杀伤奴婢詈旧主并杀伤戏杀伤过失杀伤告反逆诸色诬告反坐纠弹不实告祖父母父母告嫡继慈养殴前夫之子及 
- 汉文帝、汉景帝两代都采取休养生息的政策,六十多年内,除了短时期的七国叛乱,没有发生过大的战争。因此,社会的经济得到恢复和发展。据说,到了景帝的后期,国家仓库里的钱不知道积了多少万,串钱的绳子都烂断了;粮仓里的粮食多得 
- 一上一讲,提出了“道理”两字,此一讲,则另提“性命”二字作讲题。道理是在外面的,性命是属内部的,这是我们自己身体内之所有。若就西方哲学术语说,道理应属宇宙论范围,性命则属人生论范围。性命二字,也如 
- △初分教诫教授品第七之二复次善现,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应观因缘若常若无常。不应观等无间缘所缘缘增上缘若常若无常。不应观因缘若乐若苦。不应观等无间缘所缘缘增上缘若乐若苦。不应观因缘若我若无我 
- 经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。又何为独破空哉。须知空句破。则四句皆 
- 唐天竺三藏达摩流支译云何菩萨善能舍离恶求利养。善男子。菩萨不为利养故身心行恶。身行恶者。为利养故驰走来往而犯尸罗。心行恶者悕求利养。若见余人所得利养及同梵行者。兴心损坏。是名菩萨舍离恶求利养。云何菩萨 
-     元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰  夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁而穆穆不可量。裕皇潜邸。久知师之正传。敬诣请师敷教于躬。 
- 我往化胡时。头载通天威。金紫照虚空。焰焰有光晖。胡王心惫戾。不尊我为师。吾作变通力。要之出神威。麾日使东走。须弥而西颓。足蹋干神桥。日月左右回。天地昼闇昏。星辰牙差驰。众灾竞地起。良医绝不知。胡王心怖